散文｜拜 年

文/楊安民

客家人有一句口頭禪：大人盼種田，小孩盼過年。新年到了，孩子們不但可以吃上大魚大肉，還可以穿上漂亮的衣服，更加可以通過拜年討得大人的歡心，領取到一定數量的紅包。於是乎，春節里，整個山村飄溢著美酒鮮肉的芳香，飄蕩著人們的歡聲笑語，這般的日子對於處在物質極度匱乏的年代的人們來說，過年確實是一個美好的期盼、美好的享受。

過年拜年，不僅僅是一項源遠流長的傳統習俗，還是小孩子們心馳神往的事兒，更加是情感的溝通，是中華文明的傳承。

歐陽修之後裔元代史學家、文學家歐陽玄（1274—1358年），曾經在其作品《漁家傲》中云：“繡榖雕鞍來往鬧，閑馳驟，拜年直過燒燈後。” 歐陽玄認為，春節從初一到十五，是拜年的最佳時段；其實，我們客家人的春節風俗也正是如此。

大年初一，天剛剛拂曉，還在夢會周公的時候，家家戶戶就頻頻燒起了鞭炮，劈劈啪啪的炮竹聲此起彼伏，由遠及近，由近及遠，震得山野轟鳴，為沉靜的山村平添了幾分熱鬧。我們兄弟三人一躍而起，一番梳洗，穿上父母準備的漂亮衣服和嶄新鞋子，高高興興地去給父母、爺爺、伯父等長輩拜年，嘴巴如同抹上了蜜糖般，祝福長輩們健康長壽、萬事大吉，長輩們少不了要對我們兄弟三人進行思想教育，不斷重複著“少壯不努力、老大徒傷悲”“萬般皆下品、唯有讀書高”“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”等話語，無非就是希望我們要樹立遠大理想，專心致誌地讀書。然後，父親掏出預先準備好的“壓歲錢”分給我們，那時候生活困難，領到三五元“壓歲錢”便萬分高興了。接著，我們雀躍般穿梭於鄉村間，向村中的其他長輩拜年。

給長輩拜年完畢的時候，父母也準備好了給先人拜年的供品。父親手捧著供品，我們興致勃勃地提著鞭炮、金銀紙寶等，來到供放著列祖列宗神牌的家廟弘農堂。除夕晚我們已經將弘農堂清洗一新，張貼上賀歲春聯，弘農堂此時顯得更加肅穆莊嚴，古樸大方。拜年開始，我們首先要一絲不苟地將弘農堂的茶杯酒杯洗乾淨，然後盛上白米飯、雞、豬肉、年糕等供品，再恭恭敬敬地為先人添茶敬酒，接著父親要親自點燃香火、寶燭，虔誠地插在祖宗的神牌位前上，等待香火、寶燭快要燃燒完的時候，又將金銀紙寶放在香爐上焚燒，緊接著就燒鞭炮。燒完鞭炮，參加拜年的人們要向祖宗神牌鞠躬行禮。給祖宗拜年之後，我們才能夠吃飯。

大年初二，父母親便要帶著我們三兄弟往外公外婆的家裡拜年。每年的那時候，外婆總是帶著表姐表妹表弟，老早地來到村頭徘徊著等候，老遠看見我們，她們就眉開眼笑。到外婆家，是母親最開心的時候了！她格外珍惜這段探親的時光，總是先和外公外婆舅父舅母拉家常、訴說相思之情，再與其他回娘家探親的好姐妹會見。外公外婆忙著燒水、洗米、宰雞等，忙忙碌碌地張羅著為我們準備飯菜，即使他們的活兒再忙，也不願意讓我們插手。吃飯的時候，外婆家的八仙桌上，雖然沒有山珍海味，但總是擺滿了一桌子可口的鄉土菜。

漸漸地，我已長大，參加工作，結婚生孩子。現在，每年的正月初二，我都和妻子帶著兒子到嶽父嶽母家拜年，親人間的這份真情，一路演繹著…

明代著名畫家、書法家、文學家文征明在其大作《拜年》中云：不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。文征明的詩意為：希望通過拜帖來問候，我也隨潮流向他人投送拜帖，世人們只會認為這樣更簡易，但不會認為這是空虛的禮節。文征明詩句里所說的帖，大概就是現代的明信片、賀卡之類吧。

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