「停車坐愛楓林晚」被家長抵製，要求從課本中刪除，理由：太汙了

近兩年，教材問題頻頻引發熱議，從「鋤禾日當午」慘遭家長質疑，到後來「小荷才露尖尖角」也同樣被家長投訴用詞不當，就連散文大家朱自清先生的《背影》都被指責破壞交通規則，帶壞小孩。

如今，連千年前的偉大詩人杜牧筆下的一句「停車坐愛楓林晚」也被家長們強烈抵製，要求從課本中刪除。這到底是教材的問題還是家長們的矯枉過正呢？

過於牽強的刪除理由

古詩詞是中華文化的絢麗瑰寶，作為「六藝之一，群經之始」，這些濃厚的詩情里字字飽含歷史的餘韻，始終與華夏人的精神相互融合。它的美，更是無法簡單用語言概括。

看到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，就會想到夕陽西下，晚霞漫天的美景；看到「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」，就想到西湖春天剛剛開始的生機盎然；看到「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，就想到早春小雨連綿的朦朧美。

可看到「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，卻被人強烈譴責，原因竟是這句詩里的「坐愛」二字不妥當，容易引發一些不好的聯想。

更有大批家長斷言，這種詩會傳播給小孩不健康的思想，只能說這種想法不免有些過於極端。首先，這首詩本身是描寫美景的，不應該因為一個諧音被曲解至此。

「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」是說詩人停下車來是因為十分喜愛這楓葉染紅的美景，所以想坐下來觀賞，那如火如荼的楓林比二月的春花還要鮮豔奪目，引人駐足。

然而這樣一句寫美景的的詩被曲解為傳播不健康的淫穢思想，髒的不是這首詩，而是會以這種眼光扣上帽子的人。

其次，這首詩的受眾是受教育的孩子，出現在教材上是為了讓孩子真正通過詩詞去感受美，培養審美意識。

畢竟孩子是天真單純的，又哪裡會懂得這些成人知識？無非是有些家長，非要強硬地把自己的思想套在孩子的身上。

杜牧筆下真正的《山行》

「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」

這首《山行》的作者是唐代詩人杜牧所作的，杜牧字牧之，號樊川居士，是一個傑出的詩人、散文家，與李商隱並稱「小李杜」。

他二十六歲便中了進士，從起初被授職弘文館校書郎到最後官居中書舍人，這中間是無數次的職位更迭，人生起落。

他起筆一句「遠上寒山石徑斜」就點明了季節是在某一個秋天，他登上遠處那秋風蕭瑟的深山，眼前的山石小路蜿蜒崎嶇，雲霧繚繞的深處隱隱約約似乎還藏有幾戶人家。

接著走進了這片如火如荼，落葉飛舞的楓林，那豔麗非凡的景色實在太惹人喜愛了，他忍不住停車坐下來仔細觀賞，明明如此蕭瑟的季節，可那片片楓葉竟然比二月的春花還要絢麗燦爛。

這樣的意境，美的不只是景色，還有願意停下來真正感受的心態。在大多古詩里，秋天，是淒美、落寞、荒涼的代名詞，可杜牧卻不同，他在秋天這樣涼的景色里，看到了獨屬於秋天的生命力，及其空靈的意境。

正如那《唐詩歸折衷》里評道:「唐雲:妙在冷落中尋出佳景。」這才是杜牧筆下真正的《山行》，是純淨的美，是文化帶來的自然魅力。

不過家長們還是不服，認為「坐愛」這個詞就是很容易有歧義，要麼刪除，要麼改為「坐賞」。可「坐愛」這個詞的存在真的有錯嗎？

「坐」這個字在字典里有很多解釋，有席地而坐的意思，有犯罪或者牽連治罪的意思，也有駐守和因為、由於的意思。古漢語詞典里對於「停車坐愛楓林晚」給的解釋是因為、由於。而「愛」無非就是想表達自己對這片楓林的喜愛。

這一句連用「停車」「坐愛」，其實是更加突出強調了詩人對這片楓林美景的喜愛程度之高，試想能讓詩人如此高度讚賞，流連忘返的美景到底得有多美，多麼令人神往！

可若是換成了「坐賞」，這首詩的精髓便失去了一大半，讓這片楓林晚景變成了一個平平無奇的黃昏，達不到那種強烈的共鳴感和美感。

《唐三體詩評》也寫過:「‘白雲’即是炊煙，已起‘晚’字；‘白’、‘紅’二字又相映發。‘有人家’三字下反接‘停車’、‘愛’字方有力。」所以很顯然，把「坐愛」刪掉或者改為「坐賞」，都是不合適的。

毒教材帶來的「鯰魚效應」是否矯枉過正

什麼是鯰魚效應？鯰魚效應，原是指鯰魚在攪動小魚生存環境的同時，也激活了小魚的求生能力。

去年的人社版「毒教材」事件鬧得沸沸揚揚，引起全網聲討，就像一顆重磅炸彈，讓家長們一朝被蛇咬，十年怕井繩，於是對教材的內容更加時刻關注，時刻繃緊神經，連兒童的漫畫、繪本等等也難逃一劫。

如果說「毒教材」事件是鯰魚，那家長們就是求生欲強烈的小魚。

教材關繫著國家文化，關繫著未來青年人的模樣，家長們和社會的廣泛關注當然是值得慶幸的好現象。但是，這其中是不是有些家長存在矯枉過正的弊端呢？

「我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動。」

這段話出自朱自清先生的《背影》，是多少人年少時讀過的經典文章，這其中的父子情深更是感人至今。可隨著時代的改變，不僅成了不少網民的網絡熱梗，而且被家長們多次呼籲將其從課文里刪除，原因是因為文中的父親攀爬月台，是違反交通規則的不當行為。

同樣被家長們舉報控訴的，還有朱自清先生另一篇著名散文《荷塘月色》。

這篇散文的文筆可以說是美到了極致，文中如此充滿詩情畫意，典雅的荷塘夜色，卻因「又如剛出浴的美人」「像亭亭的舞女的裙」這幾句話被家長認為應該刪除，否則讓學生想入非非。

更有甚者，還對中國古典四大名著提出質疑，認為不適合青少年讀。《水滸傳》太過於血腥暴力，而且會影響三觀，《紅樓夢》又會助長早戀的風氣，《三國演義》是野史，怕影響孩子把正規歷史記錯。

或許「毒教材」事件確實令人後怕，讓不少家長敏感起來，不只是對教材有這樣矯枉過正的現象，更是蔓延到漫畫、動漫、繪本等等。只要是他們覺得不妥的，就要投訴舉報，甚至有家長直接提議取消動漫。

但「後之視今，亦猶今之視昔」，過去的事物不意味著就該被淘汰，也不意味著過時，它們對當今時代的我們仍然有著多種意義。

文化需要傳承，歷史需要借鑒。過去時代的文學作品，能讓浮躁的我們獲得共鳴，獲得靈魂的洗滌，得到審美上的享受。文字裡的朝代更迭，時代興衰，能讓我們得到歷史教訓，更好地活在當下。

反思：如何避免家長的「思想套作」現象？

為人父母，都希望自己的孩子可以快快樂樂地健康成長，能夠德智體美勞全面發展，所以希望給他們一個像牙塔，看不見任何不好的東西。這當然是無可厚非，但是有的時候，家長過度保護未必就是一件好事。

家長所以為的全心嗬護，思慮周到，用到孩子身上就會變成將自己的想法套用在孩子身上。因為自己這麼想，這麼認為，所以覺得孩子也抱著同樣的想法。

以成年人的思想去看待「停車坐愛楓林晚」，看到的是成年世界的另一層含義，但孩子作為一個獨立的個體，還沒有被成年思想汙染，看到的只會是那片乾淨空靈而又色彩絢爛的楓林。

可是道理都懂了，又該如何去避免這種「思想套作」的現象呢？

首先，讓孩子多表達，而不是自己開口就「我覺得」「我認為」。只有孩子能有很多機會去發表自己的看法，才能無形中培養一種強烈的主觀意識，對任何事物都有自己堅定的一套想法。

這樣一來，面對怒斥「停車坐愛楓林晚」的家長就能據理力爭，避免了思想被「套作」。

其次，之所以會有這麼多荒謬的家長舉報現象，歸根結底還是因為這些舉報的家長不夠明理明智。因此，家長也應該加強自身的文化學習，思想上開化明理，才能給孩子起到模範作用。

最後，詩詞歌賦是中國幾千年的文化瑰寶，不應該輕易刪字改節，更不應該被曲解成淫穢讀物。孩子不應該一生困於高塔之上，文化也不應該隨意淘汰，思想更不可能複製黏貼。