文脈華章|我們用黏土捏了一個湖北

文化和自然遺產

是人類祖先和自然世界

對我們的寶貴餽贈

湖北文化底蘊深厚

自然資源豐富多樣

世界文化和自然遺產共4項

總數居全國前列

今天是文化和自然遺產日

我們用黏土捏了一個「湖北」

一起去看看湖北的文化和自然遺產

感受荊楚自然與歷史文化的無限魅力

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武當山古建築群

武當山是世界文化遺產、國家5A級旅遊景區、道教的重要代表地域、太極拳發祥地、國家首批重點風景名勝區以及全國十大避暑勝地之一。1994年12月15日,武當山古建築群入選《世界遺產名錄》。

武當山古建築群大約在唐代貞觀時期開始出現,明代得到了極大的發展。許多重要的建築在這一時期建成,到嘉靖三十一年(1552年),「治世玄嶽」牌坊的建成使得武當山建築群終於形成了今天見到的以「八宮兩觀」為主體的龐大規模。

同時,武當山道教建築群始終由占士親自策劃營建,皇室派官員管理。現存建築其規模之大、規劃之高、構造之嚴謹、裝飾之精美,在中國現存道教建築中是絕無僅有的。

武當山綿延了140里的古建築群,體現了道教「天人合一」的思想,被譽為「中國古代建築成就的博物館」和「掛在懸崖峭壁上的故宮」。

鍾祥明顯陵

明顯陵位於湖北鍾祥市城東郊的鬆林山,是全國重點文物保護單位、世界文化遺產、國家4A級旅遊景區。它是恭睿獻占士朱祐杬之陵,也是中國明代帝陵中最大的單體陵墓。明顯陵原始建築和環境風貌保存十分完好,陵寢建築規模宏大、結構獨特,同時蘊含著中國豐富的風水智慧,堪稱中國帝陵的璀璨明珠。2000年11月入選《世界遺產名錄》。

在中國曆代帝陵中,「一陵兩塚」的建製乃是皇陵特例,不僅在明陵甚至在中國所有皇陵中都是絕無僅有的。

顯陵的墓主朱祐杬生前為興獻王,本來是按親王規製建築墳園,後來其子朱厚熜在明武宗朱厚照駕崩後奉「兄終弟及」的祖訓被「遺命」為占士,年號嘉靖。按照封建禮製,朱厚熜應過繼給孝宗占士為兒子,但朱厚熜執意要自立體系,遂採取武力手段平息了「皇考」之爭,並更定大禮,稱孝宗為皇伯考,追尊生父朱祐杬為皇考恭睿獻占士,完成了自己的昭穆體系,這一重大歷史事件史稱「大禮儀」。

此後嘉靖帝朱厚熜將原來的興獻王墳更名為顯陵,並按照帝陵規製升級改造成顯陵中的前寶城。後來章聖皇太后死後也被安葬入顯陵,與恭睿獻占士合葬入新修的後寶城中,兩個墳塚中間以瑤台相連,從而構成一個整體,這便有了皇家歷史上獨一無二的「一陵雙塚」雙寶城歷史奇觀。

當年嘉靖帝朱厚熜以「風水寶地、祥瑞所鍾」賜縣名「鍾祥」,寓意此地乃得天獨厚、祥瑞聚集之地。參觀顯陵,你可以看到中國風水智慧在寢陵設計中的完美運用,更能在紅牆黃瓦中感受明顯陵的威嚴宏大和存在於建築中的方圓之美。

唐崖土司城遺址

唐崖土司城遺址位於湖北省恩施土家族苗族自治州鹹豐縣唐崖鎮,是湘、鄂、川、黔邊少數民族地區中格局最為清晰、保存最為完好的土司城遺址。遊唐崖土司城遺址,可以觀賞到巴楚建築的工藝神韻,品味土家土司的傳奇人生,體驗古老淳樸的民俗風情,感受到「一日穿越千載,一圈走遍土家」的美好神韻。2015年7月4日入選《世界遺產名錄》。

唐崖土司城作為唐崖土司的治所,是14至18世紀唐崖土司的各項社會事業的中心所在。現在仍有城防設施、交通設施、建築基址、墓葬、苑囿、手工業遺址等多種類型的遺存留之於世,特別是保存完整、井然有序的道路、院落體系,呈現出城市主體一次性規劃、營建的特徵,使土司城得「小故宮」之稱。

唐崖土司遺址景區格局清晰、功能完備、保存完整、為西南地區最具代表性的土司城址之一,對研究中國土司制度和土家族的歷史文化具有重要價值。

神農架

地處鄂西北山區的神農架,四周分別與荊襄、三峽、巴蜀、武當相接壤。傳說上古時期華夏人文始祖之一的炎帝神農氏曾經在這一片大地上架木成梯,遍嚐百草、救治疾病、授民稼穡之巧,「神農架」因此得名。1990年,神農架被聯合國教科文組織「人與生物圈計劃」正式列為「國際人與生物圈保護網」的成員。2013年,又被聯合國教科文組織列入「世界地質公園」網絡成員。2016年,神農架作為世界自然遺產,入選《世界遺產名錄》。

神農架不僅是我國內陸保護最為完整的綠洲,也是當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統,有「地球之肺」的美譽。

這裏動植物區系古老、特有、珍稀,品種豐富多彩。冷杉蒼勁挺拔,岩柏淩空盤虯,梭羅神秘蔥鬱,珙桐婀娜多姿;金絲猴靈巧華貴,蘇門羚奇異古怪,大鯢憨態可掬,白熊高雅富態,飛禽翔於林間,走獸出沒草叢,使神農架享有「天然動植物園」「生物避難所」「物種基因庫」「自然博物館」等眾多美譽。

監製 洪燕

編審 梁延 林如峰

製作 冉傲

美編 石璐茜