你想過六十歲的自己嗎

此前，「浙江宣傳」曾發文《不必苛責三十歲的自己》，探討「三十而立」立的是什麼，揭示當下社會普遍存在的年齡焦慮，引發了讀者的廣泛共鳴。

人們都希望自己越活越年輕，然而，衰老是無法阻擋的自然規律。很多人有這樣一種感覺，一旦過了三十歲，十年八年像是在指縫間溜走。我們可以不去做那麼長遠的規劃，但六十歲終將向這屆年青人迎面走來。

你想過六十歲的自己嗎？你準備好迎接六十歲以後的生活了嗎？

一

有一種說法是，六十歲以後，人生才剛剛開始。有的人盼著六十歲的到來，就像盼著「天亮了」，終於可以放下所有，為自己活一次。要做的第一件事就是把鬧鍾關掉，一覺睡到自然醒。然後收拾收拾行裝，瀟灑地說「bye bye」，帶上老伴出門去看看過去幾十年都沒有好好欣賞的世界。

還有的計劃六十歲以後就回到老家，養一隻貓、一隻狗、一隻鳥，對一張琴、一壺酒、一溪雲，種一品茶、五色瓜、四季花，過著閑雲野鶴般的日子。有的立誌不管到哪個歲數都要衣衫時尚、腰杆筆挺，成為一個像黃永玉那樣80歲上雜誌、90歲玩漂移的「酷老頭」或者「酷老太太」。

有的打算六十歲以後，就在家給晚輩帶帶小孩。沒有詩和遠方，有的是瑣碎而溫馨的日常，會操心孫子的學習，會牽掛孫女的婚事，會每天想著準備什麼飯菜，家裡的事情都放心不下。一些長期生活在農村的人，可能過了六十歲，也不想丟下那幾畝田地，他們依然晝出晚歸、辛勤勞作，想儘量少給子女添一些麻煩，喜歡在揮灑汗水中體驗生活的踏實感。

對很多人來說，面對六十歲，內心大概更多是平和與坦然。經歷過風雨，遇到過得失，一點一滴的過往都成了人生的風景。生命已過大半，如何讓接下來的時光更充實更飽滿，才是他們最在意的。

面對各種不確定性，也有些人對六十歲以後的生活表達了自己的焦慮和不安，「老實說，不敢想」。歲月不饒人，視力不再清晰的眼睛，怎麼也抹不平的皺紋，體力能力的逐漸衰弱，這樣那樣的病痛，都是殘忍的細節。哪怕有些年青人嘴上喊著「想退休」，若真要一下子穿越到六十歲面對這樣的自己，恐怕也會打退堂鼓。

在老齡化的社會里，老人越來越多，有的卻依然可能孤獨無助。父母不知何時會停下腳步，子女就像放出去的風箏，老朋友可能走著走著就散了。工作崗位不再需要自己，連跳廣場舞也這麼難。家裡的老人是否照護得過來？要不要住進養老院？每天除了數著日子還能幹點什麼？越是深想，就越是害怕傷感。當然，也有人覺得船到橋頭自然直，走一步算一步。

二

有人說，單從年齡的層面上看，這個世界上其實只存在三種人，已經變老的人、即將變老的人和終將變老的人。無論是期待、恐懼，還是無動於衷，在生命這條單行道上，所有人都只能一直往前走。人生的每個階段都有獨特意義，青絲變成華髮，但生命並不隨之褪色。歲月既然帶走了青春，就一定會留下什麼作為餽贈。

常言道「六十而耳順」。無所違礙於心，聽得進逆耳之言，對詈罵之聲也無所謂，這可以稱作「耳順」。人到了這個年紀，可謂「經事還諳事，閱人如閱川」，自有一套面對生活的智慧。《禮記·王製》中說：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。」老人們身上見證了歲月的蹤跡，鐫刻著歷史的印痕，他們就是一部部「答案之書」，見識越廣，閱曆越深，越是德高望重、受人敬仰。

年輕時看山，總想知道山後面是什麼，到了一定年紀可能就不再想知道。不再年輕，也意味著不再那麼感到好奇、輕易衝動，凡事隨遇而安、淡然處之，總能為自己也為別人留幾分餘地。時間將曾經鋒利的棱角打磨得圓潤、溫和，老人們逐漸成為「一種明亮而不刺眼的光輝……一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度」。

我們將一些老人稱為「老頑童」「老小孩」，是笑讚他們有趣，也是羨慕他們的本真。陶淵明曾感慨「久在樊籠里，複得返自然」，在人生的後半階段返璞歸真、追尋自我，也是一種通透。季羨林晚年專門寫文辭去「國學大師」「學界泰鬥」「國寶」的稱號，自稱「三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜」，正是過盡千帆的年長者所獨有的豁達和坦誠。

當然，也有一些老人，被「老年」的標籤封印，彷彿一旦邁入了六十歲這道門檻，從此就只能躲進小樓、自我放逐。他們不願意擁抱甚至想主動逃離充滿變化的世界，對新事物、新朋友多少有些抗拒，不知不覺也就會跟不上這個時代的節奏。

三

其實，年齡只是一個數字，困住人們的是被刻板印象禁錮的心，在什麼樣的階段就接納什麼樣的自己，在什麼樣的階段就做什麼樣的事情。六十歲以後的生活，依然由自己定義。

如今，老年人的生活方式已經發生了很大變化，但不管時代如何發展、環境如何變化，都應當去追求一種讓自己更為舒心自在的生活，有三點尤為重要。

不改少年心氣。梁啟超曾說，「老年人如僧，少年人如俠」。但誰說年紀大了就不能熱烈地活著呢？有的老年人積極擁抱時代潮流，樂於和年青人交流，心態也變得年輕；而有的老年人退休以後就把自己封閉起來，既不參與社交活動，也不接受新鮮事物，身體和精神狀態就大不如前。

相比生理性的衰老，更讓人遺憾的是社會性衰老。當一個人脫離於社會之外，就有可能思維固化，滑向加速老去的軌道。終身學習是對抗年齡焦慮的一劑良藥，或是在家讀書，或是出門旅行，或是培養一慕遜加柏趣愛好，在豐富日常生活的同時，也能保持與外界的緊密聯繫，延緩社會性衰老的進程。

找到自身價值。老年人並非只能是「被照護者」的角色，恰恰相反，老年人在知識、經驗和技能等方面具有獨特優勢，能給社會提供很多不可替代的正向價值，正所謂「家有一老，如有一寶」。

比如，一些老人雖然已經退休，但依然老驥伏櫪、老當益壯，繼續發揮餘熱，不少人還在實踐中對年青人進行「傳幫帶」；一些老人積極參與社區誌願服務，幫助鄰里調解糾紛、維護社會治安；還有一些老人為家庭後輩分擔照料工作，等等。每個人的精力和特長各有不同，但都有自己獨特的價值，切不可在步入老年後就輕易否定自己，而是要老有所為、老有所長，把自己的潛力發揮出來，繼續創造生命的價值。

有尊嚴地變老。空巢的孤獨、失能的脆弱，都是老年生活中殘酷的一面，我們每個人都不願意看到自己的長輩，以及終將老去的自己陷入這種不堪境地。如何讓老年人過得更有尊嚴、更加體面，只靠自己、家人是不夠的，需要全社會在老齡化的歷史進程中進行賽前分析性規劃佈局，有效整合利用各類資源，在標準化建設、要素保障、普惠共享上多探索創新，提供多元化、品質化的養老服務。

其實，一個社會的文明程度，恰恰體現在是否尊重老年人的需求、是否便利老年人的出行等細節上。在現代城市以年青人為中心、以效率為主導的運行邏輯中，給予老年人更多的關懷，不把漸漸老去的人們丟下，應當是整個社會的良心與共識。

一重山有一重山的錯落，一個人有一個人的平仄。願你我在六十歲到來時，依然可以不緊不慢、自信從容，用美麗的夕陽和晚霞映照自己的一片天空。

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