如果文物會說話｜鑄客大鼎：「安邦」重器

鑄客大鼎，又稱「楚大鼎」，是安徽博物院的鎮館之寶。1933年出土於安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一，主要用於祭祀宴饗，流行於整個青銅時代。楚大鼎不僅工藝高超，且腹部和足部都刻有「安邦」二字，堪稱典型的「國之重器」。

鑄客大鼎高113釐米，口徑87釐米，腹圍290釐米，重達400公斤，鼎圓口，方唇，鼓腹，圜底，附耳，耳上部外侈，三蹄足。是中國首批禁止出國(境)展覽文物。

1933年，李三孤堆楚王墓被盜掘，出土了包括鑄客大鼎在內的一批文物，後被收繳運送到當時的安徽省會安慶，保存在安徽省立圖書館。1937年中國抗日戰爭全面爆發，鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓，最終安置四川樂山。1945年抗戰勝利後隨故宮文物返回南京。1949年新中國成立前夕，為避免國寶再次流失，鑄客大鼎從南京被運回安徽蕪湖，1952年在合肥安家。在那段「流亡」經歷中，鑄客大鼎嚴重損毀，直到被博物館收藏後才修復。1954年至1955年，安徽邀請蘇派青銅修復師金氏兄弟，對破損的鑄客大鼎完成了修復工作。

鑄客大鼎的鼎口平沿處刻「鑄客」等12字銘文，有學者釋讀為「鑄客為集腏(zhuì)、伸腏、睘(huán)腋腏為之」。

大鼎前足足根和左腹下外壁各刻有「安邦」二字，也體現了它作為安邦定國的重器地位，寄予了國泰民安的美好願望。

以「鑄客」命名並與其同時出土的文物還有「鑄客升鼎」「鑄客簠」「鑄客炭箕」等。

「鑄客」二字，在學術界有兩種解釋，一為從其他諸侯國請來的工匠，說明戰國時期的工匠身份比較自由；二為管理工匠的低級官吏。以鑄造技藝服務於各個諸侯國之間，故稱「鑄客」。

如今，楚大鼎雖已失去其原有食器禮製功能，但其文化元素仍在當代傳承。

楚大鼎出土後顛沛流離的經歷，見證了那段國家生死存亡的歷史。2014年，為紀念南京大屠殺的死難者，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館公祭廣場，永久設立國家公祭鼎，該鼎就是以楚大鼎為原型，等比例放大鑄造。

鑄客大鼎體量巨大，造型設計上追求力量與氣勢的完美結合，具有極高的歷史、藝術與科學價值。而它在抗戰時期的經歷，是中國人民經過艱苦卓絕的鬥爭取得抗日戰爭勝利的見證。

如今，鑄客大鼎靜靜地陳列在展廳中，向世人展示中華文化的傳承賡續和百折不撓的民族精神。

策劃：萬方 徐金平

統籌：王子暉 湯陽 桑治衛義

記者：劉美子

執行策劃：袁晗

文案：別培輝 吳萬蓉 吳濤（實習生）

攝影：李鵬飛 馬佔成

設計：劉旭峰 吳昊天

鳴謝：安徽博物院

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