你遠行 行未遠

今年是吳昌碩先生誕辰180週年。作為「後海派」代表人物、西泠印社首任社長，吳昌碩兼詩、書、畫、印四絕於一身。教育家于右任曾作輓聯悼念吳昌碩：「詩書畫而外複作印人，絕藝飛行全世界；元明清以來及於民國，風流佔斷百名家。」

對於吳昌碩的書畫、金石成就，今人多有瞭解和讚譽，但對於其古典詩歌方面的造詣，或者說對於作為詩人的吳昌碩，可能知者寥寥。其實，在漫長的藝術生涯中，吳昌碩首先是以「詩人」自況的：「平居數長物，夫婿是詩人。」

賞讀吳昌碩的詩歌，走進大師豐沛高潔的精神世界，有三重心境值得細細品味。

有哲學家說：「詩人的天職是還鄉。」可以說，生於亂世的詩人吳昌碩，一生顛沛流離，無時不在回憶和回望「夢裡老家」。昌碩詩歌蘊含的第一重心境，就是對故鄉山水的款款深情。

「湖州安吉縣，門與白雲齊。」唐代詩人周樸的《董嶺水》，吳昌碩珍愛有加，多次書寫、題款。令他反復流連、玩味的，不僅有詩中景物、意境的清奇，更有那份對故鄉山水、風物的懷想與眷戀。

據統計，在浙江省博物館收藏的兩千餘首吳昌碩詩文手稿中，有近半是歌詠山水、題寫花鳥之作，而這些詩作抒情、狀物的原型，大多有其家鄉山水草木的影子。

吳昌碩因少時有過多年耕讀生涯，曾寫下《鄣吳村雜詩》《鄣吳村詩夢中作》等，抒發對家鄉的感情。因戰亂遷住到安吉縣安城村定居後，他還利用空地開闢了一個「蕪園」，並自號「蕪青亭長」。

身邊的一花一草無不是他作詩的靈感來源。酷愛梅花的他不僅在園中種下梅花樹，還經常賦詩詠梅，「苦鐵道人梅知己」「梅花憶我我憶梅」；觀荷時，他也留下不少題荷詩。比如，「荷花荷葉墨汁塗，雨大不知香有無」，詩與畫相映成趣，「活潑潑有生機」。

吳昌碩離家遊學後，在外鄉無時無刻不思念家鄉，並將這份情懷詠之於詩。看到蘭竹，他寫下「此是蕪園舊風景，幾時歸去費思量」；提到竹筍，感歎「客中雖有八珍嚐，那及山家野筍香」；甚至吃菜時也會聯想到「可惜蕪園殘雪裡，一畦肥菜野風乾」。

吳昌碩的四孫吳誌魯曾說：「先生定居上海後，晚年思鄉之情難以言表。見到家鄉人來，非常高興。不管相識不相識，都盛情招待，對家鄉的近況問個沒完。」

二

古人說，文章合為時而著，歌詩合為事而作。在吳昌碩的詩歌作品中，有很大一部分是「《流民圖》題詩」這一類直面現實、為民請命之作。昌碩詩歌中的第二重心境，是對民生疾苦的無限同情、與時代命運的深切共情。

1860年，年輕的吳昌碩目睹戰亂摧毀家鄉。他曾在詩中寫道：「一炬盡焦土，幾家沈劫灰。何方堪避地，有路是泉台。」

「海內穀不熟，誰憐流民圖。天心如見憐，雨粟三輔區。」1919年夏，全國多地發生水災，無數災民流離失所。有識之士看在眼裡、痛在心裡，並付諸行動。當時，畫家王一亭作《流民圖》多幅，用於賑災義舉，吳昌碩積極響應，為《流民圖》題詩多首，並促成社會賢達認購，所得款項全部用於救助災民。

關注現實、直面憂患、融入時代是中國文學、中國詩歌的優秀傳統，比如屈原寫「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，杜甫根據親身經歷創作「三吏三別」。吳昌碩為《流民圖》題詩，同樣源於詩人強烈的悲天憫人情懷。

可能很少有人知道，吳昌碩還曾有過一段軍旅生涯，雖然短暫，卻折射著他救亡圖存、以身許國的信念。中日甲午戰爭爆發時，吳大澂請纓出征，吳昌碩投筆從戎，隨其禦寇，然而甲午戰敗的結局終未改寫。當時，吳昌碩寫下詩句悼念丁汝昌：「海軍未複誰雪恥？憤失海權蹈海死。嗚呼吾國多烈士，精衛銜石滄溟填……」

1925年，吳昌碩雖已年邁多病，但仍不遺餘力地推動愛國主義運動。那一年，上海發生了震驚中外的「五卅慘案」，隨即「五卅運動」爆發。吳昌碩再次作畫義賣，並含淚寫下長詩《五卅祭》，「戰場直北斜橋東，畫界豈有鴻溝風」。

「今人但侈摹古昔，古昔以上誰所宗？」「不知何者為正變，自我作古空群雄。」昌碩詩歌飽含的第三重心境，是藝術追求的永無止境、對獨創性的孜孜以求。

吳昌碩自稱「三十始學詩，五十始學畫」，雖然出身書香門第，但由於生逢亂世，早年未能接受系統的藝術教育。他在《缶廬詩》「自跋」中說：「然大雅宏達，不肯薄視予，恒語以詩，心怦怦動。」

帶著對藝術的追求，吳昌碩曾來到杭州「詁經精舍」，追隨儒學大師俞樾治經學。1874年，他又在嘉興結識了金鐵老、蒲華等詩人、書畫家，金鐵老建議他「學遊還學詩」。於是吳昌碩不斷在遊學中曆練，詩境大有增進。跟隨同鄉施浴升學習作詩，師從楊見山大師學藝……在與眾多時賢相互酬唱中，他汲取、融彙了各家之長。對於吳昌碩的詩歌成就，有人評價：「書畫家詩句少深造者。缶廬出，前無古人矣。」

「東塗西抹鬢成絲，深夜挑燈讀楚辭。風葉雨花隨意寫，申江潮滿月明時。」這是吳昌碩晚年的一首蘭花題畫詩，大有「隨心所欲而不踰矩」、臻於「化境」之意味，充滿靈性與生命力。

這種「化境」，來自於詩文與書畫、金石的相互滋養。印中有書、以書入畫、畫中有詩……書法家沈曾植在《缶廬集》序中說：「翁（吳昌碩）顧自喜於詩，惟餘亦以為翁書畫奇氣發於詩，篆刻樸古自金文，其結構之華離杳渺，抑未嚐無資於詩者也。」

這種「化境」，更來自於吳昌碩「膽敢獨造」的創新精神。在藝術教育中，他強調「師古而不泥古」「畫當出己意，摹仿墮塵垢。即使能似之，已落古人後」，還認為藝術貴在通達、通透，「詩文書畫有真意，貴能深造求其通」。

昌碩先生雖早已離我們遠去，但他的藝術精神、人格魅力、高深的造詣、高曠的襟懷，永遠值得後人景仰。正如以昌碩文化為主題的歌曲《你遠行 行未遠》中所唱的那樣：「山高高，路漫漫。大師遠行，行未遠。」

為致敬吳昌碩先生，繼在浙江美術館火熱開展一個月後，「師古開今——吳昌碩藝術傳承展」今日回歸先生故里安吉繼續展出，且讓我們再去感受先生翰墨鐵筆中的意境和風骨。

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