文化中國行｜讀蘇東坡 賞千年月

  新華社武漢9月16日電題：讀蘇東坡賞千年月

  新華社記者喻珮

  中秋佳節至，良辰共此時。在這個溫馨又充滿詩意的中國傳統節日裡，遙望月空，令人不免想到桑治代文豪蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的脈脈溫情。這位「月光詩人」緣何頻頻吟詠月亮，他又是如何過中秋的？

  蘇軾對月亮情有獨鍾，描寫甚多。林語堂在《蘇東坡傳》中寫道：「蘇東坡是月下的漫步者。」故鄉眉山的月、汴京的月、杭州的月，黃州惠州儋州的月……「月」被反復描摹，呈現出不盡相同的內涵與意趣。這些與「月」相關的經典代表作相當一部分出自黃州時期，如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《後赤壁賦》《記承天寺夜遊》等。

  在謫居黃州的4年多時光里，蘇軾完成了從苦悶到釋然直至曠達超然的轉變，成就了飄逸灑脫的「東坡居士」。他筆下的月，既有對親人的牽掛與思念，也有對自然的融入和審美，更有上升為對生命意義的審視與覺悟。

  元豐三年（公元1080年），蘇軾43歲。這一年中秋是他到黃州度過的第一個中秋。月下飲酒，形單影隻，他發出「中秋誰與共孤光」的感歎。彼時明月高懸，但苦悶的情緒下，月亮彷彿被鑲上了孤獨、清冷的光。

  一年之後，寓居臨皋亭、躬耕東坡的蘇軾，居住條件和經濟條件得到改善，心態更顯樂觀。在《東坡》「雨洗東坡月色清」的意境中，一處僻岡幽坡，被皎潔月色洗刷地格外澄淨。頭頂是澄澈的月空，腳下是他用辛勞灌溉的生活天地，相得益彰、怡然自得，「自愛鏗然曳杖聲」。

  「黃州時期，是蘇軾人生自我剖析的反省期，也是他創作的巔峰期。」中國蘇軾研究學會理事、黃岡師範學院文學院教授方星移說，面對第一次人生挫折，他腳踏實地、熱愛生活，這一時期的詩詞作品表現出他堅韌的品格和曠達的態度，顯示了頑強的生命力。

  《念奴嬌·中秋》寫「我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客……水晶宮里，一聲吹斷橫笛」，翩然天地間，蘇軾舉起酒杯，抬頭望月，熱情讚詠了月光的美好和月宮的迷人，流露出對美好自由境界的嚮往與追求。彼時是元豐五年（公元1082年），蘇軾迎來了黃州歲月裡的第三個中秋。

  在這一年，蘇軾多次寫月，以千古絕唱的「二賦一詞」為最。《念奴嬌·赤壁懷古》寫「人生如夢，一尊還酹江月」，表達了曠達的心境。從七月江上泛舟的《赤壁賦》到十月十五登岸履險的《後赤壁賦》，從「誦明月之詩，歌窈窕之章」到「人影在地，仰見明月」，二賦都以秋江夜月為景，以主客對話為體裁，可見明月與詞人在天光之美、月影朦朧下，已融為一體。蘇軾已然將無窮的天地為之所用，享受月色勾勒的夢境。

  前有「水波不興」「水光接天」，後道「江流有聲」「水落石出」，蘇軾江上泛舟、站在高聳入雲的陡峭山坡上望月，在與月亮對話、與山川共鳴的過程中，神思飛越、精神自由，即使面對人生的未知之旅，他亦幡然、快活。

  就此，月亮真正照亮了蘇軾的天空。

  中秋節到來之際，記者踏上位於湖北黃州、始建於清康熙年間的東坡赤壁，路過群山環繞間的二賦堂、坡仙亭等古蹟，登臨最高點棲霞樓，清風、白露、高山、流水、月色、天光……試想與東坡仰望同一輪明月。

  「在中國古典文學中，月亮是重要意象。蘇軾筆下的月之意韻豐富了中秋佳節的精神內涵。」山西省作協副主席、山西大學文學院教授王春林近日在黃州採風時談道。