今天，我們還需要山水詩嗎

公元422年，謝靈運自建康（今南京）乘船出發，赴永嘉任職。其間，謝靈運「肆意遊遨，遍曆諸縣……所至輒為詩詠，以致其意焉」，留下了《登江中孤嶼》《登池上樓》《遊南亭》等山水名篇。從此，甌江山水逐漸步出「江南秘境」，俘獲李邕、孟浩然、高適、李白、韓愈等一批「粉絲」。

據不完全統計，曆代甌江沿線留存詩歌5萬多首。千年以後的今天，我們再訪古蹟，重讀名篇，山水詩中寫了些什麼？甌江為何能成為山水詩派的發源地，留下吟詠千年的情思？

有人說，山水詩是對人世間具有濃厚興趣的詩。甌江之所以能成為山水詩派的發源地，在於形，也在於神。

自然山水、名勝古蹟，與詩人從來都是相互成就。比如，李白與廬山共同成就了「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。比如，看到泰山，就會想到杜甫「會當淩絕頂，一覽眾山小」的千古絕唱。八百里甌江，是浙江省第二大河，流經山地、河穀、平原和海岸，從山澗溪流到滾滾江濤，完成了1000多米的高程落差，形成了時而潺潺、時而歡騰、時而洶湧的江河勝景，孕育出「池塘生春草，園柳變鳴禽」的甌江詩韻。

山水之間，失意與詩意往往相通。詩人總能在自然風物里尋得超越自然和人生的恒久情感，正所謂「賦到滄桑句便工」。400多年前，屢遭貶謫、輾轉遂昌的湯顯祖，從甌江山水中汲取慰藉，鼓舞精神，吟唱出「山也清，水也清，人在山陰道上行，春雲處處生」，在當地推行「勸課農桑、重教興學、輕刑寬獄」，造福民生也贏得了民心，實現了從失意人生到詩意人生的躍遷。

與先賢隔空對話，是中國詩歌的一大傳統，這在甌江山水詩中也有體現。如果說甌江山水與謝靈運的相遇多少有些偶然，那麼由連綿山峰、朵朵浪花激盪的文脈，則以不可逆的必然流動，為甌江山水詩路的繁盛埋下伏筆。「追星」而來的李白，重走偶像走過的路，寫下對「山水詩鼻祖」的仰慕。因為會友而遊山水的孟浩然，在謝靈運登島留詩的地方，留下「眾山遙對酒，孤嶼共題詩」。

甌江航道上才華橫溢的人、悠遊山水的人、遠走他鄉的人、晴耕雨讀的人、找尋同道的人，共同完成了詩路的創作，成就了甌江山水詩的群星閃耀。

二

山水詩里有什麼？當詩人們從這段充滿故事的長路上走過，他們又在為何而吟詠？

詩人賞山水，猶如我們賞詩詞，看到的不僅是雄偉瑰麗的自然，更是跳出樊籠的自在。比如謝靈運「晨策尋絕壁，夕息在山棲」，看到了「四面高山，回溪石瀨，茂林修竹」的山間美景。又如秦觀醉臥古藤陰下，行到小溪深處，靜聽黃鸝千百，別有一番境界。陸遊則留戀甌江綠樹倒影，「一到南園便忘返，亭邊綠浸琵琶洲」。

在甌江山水間，詩人們觀景觀世界、我筆寫我思，意趣十足。於詩人而言，甌江山水的意趣，不是簡單的「旅遊打卡」，而是移步換景、一步一景，與自然同呼吸的神奇之旅。

甌江山水，流淌著人生失意時的絕地反擊。歷史上的甌江彙集了許多有故事的人，左遷謫居者有之，壯誌難酬者有之，自我放逐者有之。求取功名無果的孟浩然，在山水秀麗的吳越地區一路遊玩、一路悲歎，自嘲「遑遑三十載，書劍兩無成」。秦觀被貶為處州「監酒稅」後，感歎「人不見，碧雲暮合空相對」「春去也，飛紅萬點愁如海」。

然而，山高水遠牽絆不住行路的腳步，詩人們也從不陷於自傷悲歎，他們靈魂深處的誌趣和傲骨，都在字裡行間水落石出。「我誌誰與亮，賞心惟良知」，面對宦海沉浮中的得失無常，謝靈運絕不委曲求全，寫下「人生誰雲樂，貴不屈所誌」的豪言。

有人在山水之間找到精神的棲居，「天子呼來不上船」，未必不是一種圓滿。甌江中上遊，群山連綿、林壑優美，來此潛心研修、隱逸山林的人絡繹不絕。相傳，軒轅黃帝於縉雲仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹、馭龍升天，唐代詩人徐凝鍾情於此，寫下「黃帝旌旗去不回，空餘片石碧崔嵬」。立誌躬耕的桑治代詩人管師複，在龍泉下樟村「雲塢古村」，留下「半塢白雲耕不盡，一潭明月釣無痕」的隱者之樂。「天地與我並生，而萬物與我為一」，出世者與山水天地融為一體。

重讀甌江山水詩，穿越時空，悠悠蕩蕩，蜿蜒千年。風光、風雨、風骨，如在目前。

1600多年來，甌江山水詩就如同一條連綿不絕的長河。而在千年後的今天，甌江仍在，山水仍在，但這個時代還需要山水詩嗎？

留住眼前的山水，才能守住山水詩的顏色。千年以前的詩人嚮往塵世之外的「桃花源」，忙碌的現代人嚮往「有風的地方」，無論是哪一種嚮往，都需要山水之間的生態底色。

甌江沿岸的人們深諳自然法則，共同演繹著新時代的生態大戲，山、水、林、田、湖、草、沙，還有躍動在甌江流域的每一個生靈，都是山水詩中不可缺失的字眼。豐富靈動、意蘊深厚的甌江詩韻，隨著江水流淌，飄向遠方，收穫更多「惟此桃花源」的認可，鐫刻文化相親的溫馨。

再現歲月中的山水，讓千年前的詩意可觀、可感、可誦。甌江山水詩的生命力在於「行走」，是一代代詩人或泛舟江上、或徒步山嶺「走出來」的。我們無法穿越回那個年代，卻可以觸摸到詩人腳下的甌江一角。重走山水詩之路，大膽地將山水詩融入聲、光、色交融之中，或許能玩出更多新花樣。

比如，感官「互動」，在夜晚的山穀間，導演一場投影秀，讓詩句隨著光影流動，讓人與自然一起聽詩、吟詩也「觀詩」。比如，「聯名」出新，與音樂、繪畫、戲劇相融合，看見山水詩「背後的故事」。再如，「詩路」探險，邊走邊讀，賦予每一處景緻詩中的意境。

找尋生命里的山水，你我皆是詩中人。山水詩的魅力不在於高深，而在於接地氣。詩人寫下的山川河流，不只是遙遠的風景，也是當下生活的一部分。尋詩不必去遠方，只需要「偷得浮生半日閑」，沿江而行，觸摸山水，便可以勾連古今。

詩意與現實交織，無論是「濃人」還是「淡人」、「I人」還是「E人」，都能在山居生活、山嶺風物、山道江湖中發現「情緒出口」，找到「解壓良方」。在開了倍速的生活中，身體盼望著逃出鋼筋水泥的叢林，心靈呐喊著掙脫經綸世務的枷鎖，今天的我們，又怎能沒有山水詩呢？

「雲日相輝映，空水共澄鮮」，重走甌江山水詩路，一不小心就會走入詩人的悲歡離合，邂逅山水與詩意的重逢，現實與夢境的交疊。秋至江南，請君不要錯過。

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