國慶特展:到故宮探尋「儒家文化」千年智慧(組圖)

9月29日,「大道之行——儒家文化特展」在故宮博物院開幕。圖為展覽現場。攝影 中國網記者 蘇向東9月29日,「大道之行——儒家文化特展」在故宮博物院開幕。圖為展覽現場。攝影 中國網記者 蘇向東

中國網9月29日訊(記者 蘇向東) 2024年是孔子誕辰2575週年,也是國際儒學聯合會成立30週年。29日,「大道之行——儒家文化特展」在故宮博物院開幕,該展覽於2024年10月1日至2025年1月5日在故宮午門展廳展出,來自國內外的380件(組)展品將引領觀眾探尋儒家文化千年智慧。

本次展覽主題「大道之行」語出《禮記·禮運》篇,表達了儒家對建立天下為公、選賢與能、講信修睦等美好社會秩序和道德風尚的追求,不僅是儒家「大同」社會理想的經典表述,也被不斷賦予新的時代內涵,體現著中華民族對於構建人類命運共同體的獨特理解和使命擔當。

展覽分為「溯古尋儒」「化成天下」「萬世師表」三個單元,通過豐富的考古實證、典籍存續、文物收藏,發掘梳理儒家文化的歷史形成脈絡,闡述儒家思想的核心文明理念,展示其廣被四海的深遠影響。

「孔子衣鏡」(複製品)  攝影 中國網記者 蘇向東「孔子衣鏡」(複製品)  攝影 中國網記者 蘇向東

迎門首件展品「孔子衣鏡」(複製品)向世人展示了最早的孔子形象。文物原件出土自西漢海昏侯墓。衣鏡背面最上一欄人物左為孔子,右為顏回。圖像兩側墨書內容為相應的人物傳記。故宮博物院器物部副主任達微佳說:「將孔子及其弟子形象繪製到日常用具上,反映了漢武帝獨尊儒術後,儒學地位的上升。」

符號陶罐     新石器時代上山文化  (約公元前8000~前6500年)    攝影 中國網記者 蘇向東

陶罐器身遍施紅衣,肩頸結合部有四處兩兩對應的白彩短線組合。其中一組與後世的卦符「豫」卦相似,為探討儒家經典《周易》的形成提供了嶄新而重要的線索。這也是已知中國最早的酒器。 

距今兩萬年的江西萬年仙人洞陶片,開啟禮樂文明先聲的賈湖骨笛,繪有類似八卦符號的新石器時代上山文化陶罐等珍貴文物,勾勒出生民之初中華文明多元一體的基本底色;還有反映秦統一天下後「書同文字」制度的更名方等,隨著漢武帝選擇儒家思想作為官方正統思想,奠定了此後兩千餘年傳統文化的基調。

(傳)唐代王維繪《伏生授經圖卷》  日本大阪市立美術館藏   攝影 中國網記者 蘇向東

圖為展覽現場。   攝影 中國網記者 蘇向東圖為展覽現場。   攝影 中國網記者 蘇向東

(傳)唐代王維繪《伏生授經圖卷》為日本大阪市立美術館藏珍品。圖繪伏生授經故事:秦代禁止民間私藏《詩》《書》和百家書籍,博士伏生冒險將所習《尚書》藏在屋壁之中。漢文帝時,《尚書》瀕臨失傳,朝廷派大臣晁錯向伏生求問。伏生以90歲高齡口授《尚書》18篇,使這一重要儒家經典傳承接續。策展人故宮博物院器物部研究館員王光堯說,「這幅畫生動展現了曆代儒家學者對文化的傳承和堅守。」據悉此件文物彌足珍貴,此次只展1個月。

正始石經《尚書》  三國魏 (220~265年) 故宮博物館  攝影 中國網記者 蘇向東

此石為《尚書•臯陶謨》殘篇,存「言」「帝」等字,古文、小篆、隸書三體呈「品」字形排列,與其他石經三體直下排列形式不同,反映正始石經刻銘形式的複雜性。目前所見這一形式的正始石經僅有《尚書》之《堯典》與《臯陶謨》兩篇。  攝影 中國網記者 蘇向東

此外,東漢熹平石經、三國正始石經等官方校定的儒家經典定本,甘肅武威磨咀子漢墓出土的王杖十簡等一系列珍貴文物,生動再現了兩千餘年間,經歷了兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道並立、桑治明理學發展、清代樸學繁榮等不同階段,儒家文化始終與時遷移、應物變化,同中華民族形成和發展過程中所產生其他優秀思想文化一道,成為中華民族生生不息、發展壯大的重要精神滋養。

東京國立博物館藏日本湯島聖堂釋奠禮器及孔子像     攝影 中國網記者 蘇向東

南韓國立民俗博物館藏「孝悌忠信」等文字圖屏風。 20世紀初,南韓屏風逐漸從屏蔽性強的功能性傢俱演變為裝飾類物品,兼具寄予美好祝願的祈願功用。此屏風圖文結合,將儒家思想作為主題繪於屏風之上,充分體現其對儒家文化的繼承與重視。   攝影 中國網記者 蘇向東

儒家思想不僅對中國文化的發展產生了深刻影響,而且對人類文明進步作出了重要貢獻。東京國立博物館藏日本湯島聖堂釋奠禮器,南韓國立民俗博物館藏「孝悌忠信」字屏風等文物,展示了儒家文化以超越時代、地域、民族的力量,為世界文明的交流互鑒提供了寶貴的精神財富。

「儒家思想不僅影響了東亞,也影響著歐洲。歷史上曾有來華傳教士將寫有‘萬世師表’的孔子畫像帶回歐洲,後以銅版畫出版孔子畫像時,改成了‘天下先師’。」王光堯說,時至今日,儒家文化所蘊含的深邃智慧、崇高理念及道德準則等,仍持續為世界人民的溝通理解、文明的交流互鑒提供有益啟迪。

《儀禮•士相見禮》簡西漢(公元前206年~公元8年)武威出土《儀禮》簡是目前所見《儀禮》的最早版本。此簡記述了君子相見的禮儀。   攝影 中國網記者 蘇向東

清•乾隆壽山石異獸紐「奉三無私」印(中)

此套組印由紅、黃兩色壽山石雕刻而成,印文分別為「乾隆宸翰」「奉三無私」「惟精惟一」,常搭配鈐印於乾隆帝書畫。「奉三無私」出自《禮記•孔子閑居》「奉斯三者,以勞天下」,認為君主應如天、地、日月一般,無私覆,無私載,無私照,天下為公,不謀私利。   攝影 中國網記者 蘇向東