20世紀上半葉東北美術：覺醒的偉力

20世紀初中原文化的輻射與多民族在地文化的交融共生，推動東北地區美術由傳統向現代轉型，構建起最初的現代形態。

韓樂然《新疆天池》1921年

（延邊州博物館藏）

1931年「九一八」事變後，東北淪為日本帝國主義的殖民地，一批愛國的吉林籍藝術家，以具有反抗精神的個人美術創作，發出了不屈抗爭的聲音。東北早期建黨領導人之一、北韓族藝術家韓樂然，在20世紀20年代創辦東北第一所美術學校「奉天美術專科學校」，開啟了東北現代美術教育的先河;以孫常非、白光遠為代表的新興木刻版畫揭露日本侵略者的罪行,顯示出被壓迫的東北民眾覺醒的偉力。

孫常非《掙扎》1938年

孫常非《狂飆》1941年

20世紀初國畫的發展，以王紹維和金意庵等具有示範性，他們或有留日經歷又受過正規國畫教育、或以晚清皇族後裔的身份，保持桑治元遺意、延續傳統，成為時代發展中變革與傳承的探路者。油畫在吉林的發端以萬今聲、石熙滿、王大維等留日油畫家的出現為標誌，他們的油畫風格吸取了印象派、野獸派等現代繪畫藝術特徵，為吉林油畫的現代起步奠定了重要的基礎。這些吉林籍出身的藝術家，藝術活動遍及遼寧與黑龍江等地，成為東北美術在20世紀發端與起步的重要奠基人。

王紹維《誌在宵漢》1940

（黑龍江省美術館藏）

白光遠《車伕》1942年

白光遠《老馬》1942年

1942年「在延安文藝座談會上的講話」發表，為新民主主義時期的美術發展指明了方向，建立起「文藝為工農兵服務」的價值導向。1945年抗戰勝利後，延安大學魯迅藝術學院主體來到東北，代表畫家如古元、張仃、西野、安林、陳尊三、沃渣、施展、朱丹等，他們延續著「在延安文藝座談會上的講話」的文藝主導思想，結合東北地區土地改革運動和解放戰爭的現實情況，以版畫、連環畫、年畫、漫畫等表現形式，通過美術教育、美術刊物、文藝宣傳等多種傳播形式，對地域美術在題材、風格等方面的發展都產生了重要的影響，並通過藝術創造為社會形態的改變助力，使東北地區美術事業再一次發生歷史性轉折。東北解放區美術曆時不長，但其上接延安美術的餘緒，下啟新中國美術的先聲，帶來文藝引領大眾的時代轉向，成為中國革命文藝發展中重要的一環。