（尋味中華｜非遺）天下太極出武當 世間進退柔克剛

中新社湖北十堰1月8日電 題：天下太極出武當 世間進退柔克剛

中新社記者 武一力

湖北武當山腳下的玉虛宮遺址，一半煙火氣，一半「仙俠氣」。

當太陽初升，束髮蓄鬚的道人及耍刀舞棍的習武者，穿過早市，來到練功場，開啟一天的「修行」。若是一代宗師張三丰穿越回今日之武當山，未必會對此景感到陌生。

相傳，元末明初，張三丰來到道教聖地武當山，參悟《易經》陰陽八卦學說，融合「天下之至柔，馳騁天下之至堅」的道家哲學思想，一手開創以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。

經數百年繁衍發展，武當派成為中華武術一大流派，「北崇少林，南尊武當」之說在中國武術界流傳開來。2006年，武當武術入選國家級非物質文化遺產名錄。

正所謂「天下太極出武當」，在武當武術數百種拳法、門派中，以太極拳流行最盛。

2019年7月26日，武當武術(三丰太極拳)省級非物質文化遺產代表性傳承人袁師懋帶領學員在武當山練功。(武當山融媒體中心供圖)

每日清早，武當武術(三丰太極拳)省級非物質文化遺產代表性傳承人、武當山道家傳統武術館館長袁師懋便帶領弟子們練功。

弟子中西畢至，少長鹹集，只見他們舉步輕如靈貓捕鼠，踏足重如泰山壓頂，起勢、單鞭、雲手，一招一式如順水推舟，連綿不息間，強勁的掌風呼嘯而過。

站樁，是打好太極的第一步。「站樁有四點心法要訣：虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，收胯斂臀。要想像頭頂一碗水，尾閭有木樁。」袁師懋說，「對習武之人來說，站樁可以修復身體機能，增強體質；普通人也可以通過站樁鍛鍊身體，起到活血煉體、練氣凝神的作用。」

他介紹，武當太極拳內含五臟八脈，外有五步八法，故謂「太極十三勢」。太極拳通過導引、行氣等方法使人在精神和身體上都達到和諧的狀態，有以靜製動、以柔克剛等特點，與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張吻合。

「武當太極，極柔軟，然後極堅剛。有些動作看似軟綿綿，實際上是將對方力量引到另一邊，同時用內勁去反擊，借力打力，達到‘四兩撥千斤’的效果。」他說。

作為中國武俠片影迷，美國小夥積克於2010年來到武當山，跟隨袁師懋習武。起初，身高1.9米的他練習壓腿、劈叉等動作時，疼得齜牙咧嘴，紮馬步也難免顫抖。

14年「苦心誌、勞筋骨」的習武生活，讓積克練就了太極拳、形意拳、八仙棍等一身功夫，理解了晦澀難懂的《道德經》，併成長為武當三丰派第十六代武術傳人。

積克也逐漸領悟天人合一、尊重規律的中國哲學。在他看來，太極的一升一降，正如人生的起起伏伏，萬事盡心盡力，而後順其自然。

「不要一味地想贏別人，打人一拳不如化人一招，這叫有容乃大，無慾則剛。」習武之餘，袁師懋通過互聯網平台拍影片、開直播，推介武當武術，他把複雜的理論化繁為簡、融入生活。

積克也緊跟師父步伐，帶領「洋弟子」們錄製武術和洞簫教學影片，分享中國傳統文化，收穫近百萬海內外網民關注。

目前，全球有150多個國家和地區的上億人練習太極拳，80多個國家和地區建立了太極拳組織，武當武術協會已建立42家海外分會，每年有約3萬名外國人來到武當山習武。在2024世界武當太極大會上，來自45個國家和地區的各界人士共聚武當，共興太極。

跨越千百年的武當武術，仍然吸引芸芸眾生到武當山求學問道。在袁師懋看來，這些不同膚色、不同語言的習武者，就像年輕時苦練武藝的自己。在傳播和傳承中，武當武術隨著這些星星之火「燃」向世界。(完)

責任編輯：劉陽禾