8000餘年前笛聲響起 在音樂文物大展中感受中國音樂史「高光時刻」

封面新聞記者 李雨心

「錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。」公元761年,流寓成都的杜甫聽到了蜀地的絲竹聲。這說明,早在唐代,天府之國的急管繁弦之音就已繞樑不絕了。如今,千餘年的歲月浮沉後,在成都博物館一樓臨展廳陳列的文物珍寶中,仍能尋到當年蜀地歌舞昇平繁華場景的物質見證。

1月21日,成都博物館原創大展「錦城絲管:和合共鳴的音樂成都」將正式啟幕,全程免費面向公眾開放,展覽迎來88件國家一級文物,共250餘件/套珍藏文物薈萃蓉城,以精品文物講述中華民族源遠流長的和合理念。

展覽現場展覽現場

距今8000餘年的「賈湖骨笛」,是迄今為止中國最早的管樂器,被譽為「中國音樂文明之源」;來自三星堆遺址的青銅鈴,訴說著古蜀祭祀中的「歌舞娛神」;還有五音孔陶塤、水陸攻戰紋銅豆,以及出土於秦始皇陵一號坑的銅甬鍾等國家一級文物,將中華文明的古音盛景重現……1月20日,在展覽正式開啟的前一日,封面新聞記者來到成都博物館,對話到了該展的總策展人、執行策展人,聽她們講述如何用一場展覽呈現音樂之都盛景,以及中華文明中的禮樂與俗樂在漫長的歲月中如何演變。

賈湖骨笛 河南博物院藏賈湖骨笛河南博物院藏

來自8000餘年前的古老之音,輾轉時空流淌進當下人們的耳中,會是怎樣一番奇妙的滋味?來到此次展覽的序廳,當來自賈湖遺址的七孔骨笛亮相在眾人眼中,現場,一位樂手根據樂器複原吹奏出的樂聲,讓觀眾似乎也回到了8000餘年前的賈湖之畔,聆聽這奏響了跨越千年歲月的華夏禮樂之曲。

「賈湖骨笛的測音結果表明,它們能吹奏出七聲齊備的下徵調音階,將七聲音階的歷史提前到8000年前,代表了華夏先民的音樂發展水平,被譽為‘中華音樂文明之源’。」該展的執行策展人張寶琳向記者介紹。

作為本次展覽中的重磅展品,展覽的敘事就由這件賈湖骨笛展開。可以看到,「錦城絲管」特展以時間為線索,分為「神禮之樂——先秦時期的蜀地音樂」「和樂天下——兩漢至南北朝時期的音樂流變」「音樂之都——唐五代時期成都音樂的盛景」和「萬家競聲——桑治元以降劇曲俗樂的爭盛」四個篇章,以成都平原及其周邊地區在中國音樂史中的高光時刻為亮點,串聯起一部恢弘的區域音樂文化發展史。

人物紋八棱金盃,陝西歷史博物館藏。攝影:李雨心人物紋八棱金盃,陝西歷史博物館藏。攝影:李雨心

再將目光循著展廳的遠處望去,更能看到令人眼花繚亂的國寶珍品。展覽中,88件一級文物和眾多精彩音樂文物集聚一堂,品類豐富,完整展現了音樂文化的發展脈絡,更兼具欣賞性。其中,來自揚州博物館的木雕曲項琵琶、陝西考古博物館的彈箜篌仕女壁畫、河北博物院的「大晟」銅編鍾、甘肅省文物考古研究院的奏樂圖畫像磚等文物均為首次赴蓉展出。

落霞式「綵鳳鳴岐」七絃琴,浙江省博物館藏。

值得一提的是,展品中人氣極高的一件落霞式「綵鳳鳴岐」七絃琴,是浙江省博物館「鎮館之寶」,更與蜀地有著千絲萬縷的聯繫。原來,其出自唐代四川製琴大師雷威之手,此次展出,是其千年之後首次回川「探親」。

要知道,唐代蜀地是製琴的最佳基地,蜀地的製琴名匠輩出,其中尤以雷氏家族最負盛名,雷家世代斫琴,雷威更是其中的佼佼者。「相傳,雷威斫琴有一個‘癖好’。他會在大風大雪的天氣,先喝一杯酒,喝得酣暢淋漓之後,於夜晚傾聽樹木在風雪交加發出的呼嘯聲。他會選擇聲音上佳的,作為斫琴之材。」現場,執行策展人原媛描繪了這個有趣的故事。

從久遠的新石器時代之聲,到戰國時諸侯林立的樂舞,還有大融合之下的漢代樂舞百戲,以及唐代的宮廷樂舞,桑治時繁榮的市井曲樂……從展覽勾勒的數千年的時間長河中,觀眾能體會到音樂作為華夏禮樂文明的重要載體,是中華文明賡續千年而不輟的重要文化橋樑之一。

「展覽中亮相的文物,其實都代表了中國古代音樂的發展縮影。中國音樂從獨立起源到融彙了不同區域的文化,再到形成華夏禮樂的整體脈絡,是在融合交流當中產生了和合共鳴的音樂現象。」展覽總策展人魏敏這樣總結道。

三彩聽琴圖枕,河南博物院藏。攝影:李雨心三彩聽琴圖枕,河南博物院藏。攝影:李雨心

「喧然名都會,吹簫間笙簧」。這是杜甫入蜀時對成都的印象:華美的建築,翠綠的植物,以及吹奏笙簫的喧嘩。這也證明,成都曆來是一個充滿藝術氛圍的城市,孕育出了輝煌的音樂藝術。所以,作為一場在成都開啟的音樂大展,自然不能忽略蜀地上流淌了上千年的音樂脈絡。

展覽中,無論是來自三星堆遺址的青銅鈴,還是成都博物館館藏的東漢陶立舞俑,以及五代後蜀時期的趙廷隱墓出土的多件形象生動的伎樂陶俑,還有桑治代的高浮雕樂伎石刻再現當時繁榮的市井曲樂……這些來自蜀地的珍貴文物,也以時間為線索,串聯起一部恢弘的區域音樂文化發展史。

「我們在中國古代音樂的大背景下,來講述成都音樂的發展脈絡。而成都音樂的起承轉合的發展,又是中華文明多元一體的典型代表。」魏敏談到,從三星堆、金沙遺址出土的銅鈴和石磬中,人們能感受到古蜀文明的音樂是和中原禮樂文明有關聯和交相輝映的。再至漢代,張騫「鑿空西域」後,各民族音樂文化也在絲路沿線奔湧交彙,來自西域的樂器、樂舞傳至巴蜀。大融合之下,漢代樂舞百戲,雅俗共奏,音樂充滿了更多可能性。

成都市龍泉驛區趙延隱墓出土的伎樂陶俑成都市龍泉驛區趙延隱墓出土的伎樂陶俑

再來到五代時期,成都音樂不僅保留了盛唐音樂的優秀成果,更在樂舞、戲曲等方面不斷創新發展,達到一個嶄新高度。「蜀戲冠天下」的美譽不僅反映了唐代四川戲劇的高度發展,還體現了當時四川文化在全國的顯著影響力。展覽中,成都市龍泉驛區趙延隱墓出土的伎樂陶俑圍成了一個弧形,這些憨態可掬、意趣橫生的伎樂俑栩栩如生,彷彿正在進行一場演奏。在原媛看來,這些伎樂陶俑代表了蜀地樂舞的「高光時刻」。

直至商業繁榮的桑治代,戲劇詞曲、民歌小調蓬勃發展,展廳里,觀眾可以看到唱演「採蓮」生活的高浮雕樂伎石刻,瓦欄之中的磨兒坡桑治墓側壁奏樂圖,再現桑治時繁榮的市井曲樂……「我們看到了桑治代勾欄石刻中的場景,這批文物出土於瀘縣桑治墓,展現了市井音樂的風貌,也代表了當時中國音樂發展的大背景。到了桑治代,市井文化的崛起,市場經濟的發展,市井音樂實際上佔據了非常大的音樂主流。」魏敏這樣說道。

在展覽之外,春節期間成都博物館還精心策劃126場配套音樂展演和快閃活動,在館內營造一個古今交織、如夢如幻的「喧然名都會」,共賀新春。其中,特別邀請河南博物院華夏古樂團進行古樂複原展演,春節期間的3天限時演出,將讓觀眾身臨其境,「回到」那個音樂繁榮的時代。

(圖片除署名外均據成都博物館)