國博「新春文化展」有哪些「蛇文物」?兩百餘件(套)展品迎佳節
封面新聞記者 粟裕
唐代彩繪十二生肖陶俑中的蛇陶俑、蛇身裝飾的商代「婦好」青銅鴞尊……1月23日,「四海一堂春——乙巳蛇年新春文化展」在國家博物館展出。此次展覽甄選近200餘件(套)館藏文物精品,涵蓋青銅、玉器、錢幣、陶瓷、金銀器、漆器和書畫等多個品類。


據介紹,此次展覽深入挖掘春節在傳承弘揚中華文化中的重要作用,反映春節所蘊含的深厚內涵,讓觀眾在濃濃年味中感受傳統文化的魅力。
珍貴唐代彩繪生肖蛇陶俑
最早鳥形銅酒器婦好鴞尊
蛇年即將到來,展覽有哪些「蛇文物」?其中重點展品是彩繪生肖龍陶俑、蛇陶俑,這是國博館藏中極為珍貴的唐代文物。陶俑作獸首人身造型,獸首分別為十二生肖中龍、蛇形象。人身直立,穿交領寬袖衣,長垂至足,兩手籠袖拱於胸前。早期的生肖俑形象較為寫實,為陶質,見於北朝時期,形像是單純的動物形,在後來的發展過程中,其藝術成分逐漸增加,成為以動物和人物相結合的形象,顯得生動有趣。

婦好鴞尊是商朝晚期青銅器代表作,也是目前為止我國發現的年代最早的鳥形銅酒器,它的雙翅部位各裝飾一條盤曲狀的蛇。蛇首近桃心形,蛇身裝飾棱形雷紋。蛇的盤曲造型與翅膀部位的羽翅形象近同,似乎暗示著蛇與鴞之間的某種幻化與結合。這是蛇類紋飾作為裝飾題材出現在商周青銅禮器之上的典型代表。

蛇紋銅提鏈罐流行於春秋時期的山東地區,是地方風格濃鬱的青銅器。儘管數量稀少,卻是轉變期向更新期過渡的代表物證,開啟了更新期造型藝術新風。青銅器的造型藝術以容器本體為實,提鏈附件為虛,器物的造型藝術呈現虛實分明的功能價值與審美情趣。

「人首蛇身」展現久遠信仰
桃花洞釉燈籠瓶帶來「年味」
追過《仙劍奇俠傳》的觀眾,都對女媧後裔「人首蛇身」的外形印象深刻。唐代的伏羲女媧像立幅也亮相此次展覽,描繪的伏羲與女媧為「人首蛇身」,他們手持規、矩,畫捲上方有日,下方有月,四周的小圓圈則象徵滿天星辰。在古代神話傳說中,伏羲女媧是華夏民族先祖。自漢至唐代的800餘年間,吐魯番地區多民族混居,中原文化在此處有較好的保留,異域文化又很好地融入當地,伏羲女媧這一久遠的文化信仰,通過絹帛畫在當地傳播。

他們為何是「蛇身」?據瞭解,這源於中國人長久以來對蛇的崇拜,視它為多子多福的象徵,也認為其具有某種神秘力量,可抵禦自然威脅,比如蛻皮、冬眠,有重生、永生之意。
記者注意到,桃花洞釉燈籠瓶吸引觀眾駐足觀賞,感受濃濃喜慶的氛圍。此瓶因形似燈籠而得名,線條流暢,比例勻稱,透露出古樸而典雅的氣息。釉色絢麗多彩,白色外壁上以吹釉法施黃、藍、綠、紅等釉色,將多種顏色巧妙融合,內壁為鬆石綠釉,色彩對比鮮明卻又色調柔和,形狀不規則的色塊如同綻放的煙花,極具暈染效果,給人以朦朧夢幻之感,體現了乾隆時期瓷器製作的高超技藝和獨特審美。


青玉蛇形墜。封面新聞記者粟裕攝影

「展覽通過多種手段讓文物活起來,展陳形式上推陳出新,百花圖卷與形態各異的玉蝴蝶構成富有韻味的裝置性展示,各類寓意吉祥的文物與空間佈景形成呼應。」國博展陳設計、副研究館員丹恩璐向記者表示,互動屏、交互式投影拉近觀眾與文物的距離,重點文物對應開發系利雲創,滿足觀眾「把博物館帶回家」的願望,讓文物及其豐富內涵在創新發展中煥發生機活力。