哪吒到底是天津人還是四川人？

這個春節，大家茶餘飯後的討論都很難繞過哪吒。

電影現象級爆火的同時，一切關於哪吒的討論也都自帶熱度。

票房火熱最先帶火了電影院，大大小小的影院打起精神營業。

電影院加場次，加凳子，加班加點放映。

隨著《哪吒之魔童鬧海》登頂中國影史票房冠軍，衍生出一系列新的哪吒熱潮。

成都高樓用巨幅LED哪吒給大家拜年。

深圳龍華區出現哪吒塗鴉。

就連班主任做的開學第一課PPT都和哪吒相關。

陳塘關三歲小孩，成了最近當之無愧的頂流IP。

關於哪吒的眾多討論中，有一個問題熱度最高。

「哪吒，是哪裡人？」

不同於去年《黑神話悟空》帶動山西古建文旅熱。

電影哪吒是神話人物，現實生活中很難找到對應的打卡處。

於是，位於成都的影視原畫公司門口哪吒雕像成了影迷們的新晉打卡地。

圖/為了不影響公司正常工作，該雕塑目前已被移到別處。隨著哪吒的火熱，各地文旅也開始緊鑼密鼓宣傳自己和哪吒的關係。

【天津哪吒】

2月4日，大家還沒復工，天津文旅就在微博發佈影片，拉開「搶哪吒」的序幕。

「哪吒鬧海在天津陳塘（天津河西）」

自帶幽默感的天津網民也開始大規模「造梗運動」。

因為哪吒以蓮藕做身，被網民戲稱「天津藕霸」。

有人一本正經地分析，李靖是被調任陳塘關，哪吒應該算「新天津人」，放今天應該叫「海河英才」。

很多網民曬出自己童年在海河邊上和哪吒雕像合照。

甚至，天津人喜歡吃藕粉的習俗，也被聯想成「天津人生病之後吃藕粉是要重塑肉身」的都市傳說。

除了天津外，另一個哪吒故里的爭奪者是四川，川蜀大地流傳著關於哪吒的傳說。

【宜賓哪吒】

2月6日，宜賓新聞網發佈了《哪吒「老家」，就在宜賓！》推文，正式加入「哪吒故里爭奪戰」。

文中介紹宜賓南廣鎮陳塘關才是哪吒出生地。南廣河與長江交彙處的龍脊石是由保殊三太子被哪吒打死以後的屍骨化身而成。

並列舉了哪吒洞、哪吒行宮、天池公園還生閣、靈鷲山「鷲州塔（舊州塔）」等哪吒元素的文旅地標。

【綿陽哪吒】

同在四川的綿陽也加入討論，儘管哪吒是傳說中的人物，但在綿陽有個哪吒肉身墳，當地很多人認為在宜賓陳塘關出生，在江油鬧海，然後死於江油。

兩地傳說的交叉驗證，似乎對哪吒是四川人增添了幾分可信度。

在天津和四川外，還有很多哪吒老家的有力爭奪者。

【安徽哪吒】

2月6日，蚌埠也「繃不住了」，安徽蚌埠市固鎮縣文旅在微信公眾號發佈消息：《哪吒很可是咱安徽老鄉》。

文中稱哪吒鬧海可能在安徽蚌埠。是在固鎮「鬧的海」，稱該鎮建有哪吒鬧海非遺展覽館還有很多以哪吒為主題的雕像和牆畫，並稱哪吒鬧海的傳說在當地世代流傳，已成為當地獨特的文化符號。

【河南哪吒】

身處中原腹地的河南南陽市西峽縣也加入哪吒故鄉的討論，指出根據河南《西峽縣誌》記載：西峽縣丁河奎文村南山頂原有哪吒太子廟：一間廟堂，坐西面東，磚牆瓦頂，兩窗一門，內修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像……

其實在原作中，哪吒是陳塘關總兵李靖的兒子，生於陳塘關，哪吒是哪裡人的爭論本質上爭論的是陳塘關在哪裡？

打開地圖搜索，我們發現全國至少有6個「陳塘關」。

大大小小的哪吒廟更是散落各地，史書和地方縣誌里都查不出哪吒的籍貫。

早先幾年，也有很多關於名人故里的爭論，最後往往都不了了之。

然而，沒有老家的哪吒和大家耳熟能詳的故事，也許就是哪吒廣泛的文化影響力的有力印證。

電影的火熱，讓各地文旅順勢推介起了自家景區。

也讓很多人第一次知道原來自己家門口也有哪吒文化。

換個角度想，既然沒有明確的歸屬，也意味著哪裡都是哪吒的老家，隨處都能打卡。

撰文：楊一凡

校對：柳寶慶

圖片來源於網絡