當《五牛圖》遇上「鐵牛」：春耕次元壁破了！

「土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。」春和景明，又到了一年春耕農忙時節。

中國自古以農立國，曆代重視農業生產，每逢春耕都要舉行盛大的祭祀儀式。現存的《雍正帝祭先農壇圖》就是描繪清代帝王在先農壇舉行春耕儀式的場景。此圖共4卷，分別描繪了祭祀先農壇、親耕、觀耕、賜茶4個場景，體現了中國古代社會對春耕活動的重視。

每年春耕時節，萬物復甦，草長鶯飛，曆代畫家用手中的畫筆描繪這美好的圖景。元代畫家王蒙的《穀口春耕圖》就是其中代表。狹長的畫面上，青山巍峨高峻，飛瀑流淌，氣象宏闊。山穀入口處，農夫正在田間趕牛犁田，田邊有一執杖文人正在觀看春耕，農田一側的水塘中漁夫正悠然垂釣。近處茅屋數間，一童子手提甕瓶似正向著田間而去，一派恬淡安寧的景象。

如果說王蒙筆下描繪的主要是作為隱士的文人「策扶老以流憩，時矯首而遐觀」的春耕生活，那麼明代畫家戴進筆下的《春耕圖》體現的則更多是普通農家的春耕之景。畫中遠山如黛，諸峰連綿，山下茅舍隱然，柳絲含翠，桃瓣凝露，一條清溪自雲深處奔湧而來，一派春意盎然之景。田間農夫趕著耕牛拉犁翻地，桃樹下休憩的農夫穿上草鞋，似準備起身繼續勞作，一旁的水牛慵懶地斜臥在地上，提著飯籃的孩童走過溪上木橋，被橋下潺潺的流水吸引，整個畫面生動而有趣味。此圖此景不由讓人想起南桑治詩人範成大《春日田園雜興》中的詩句：「高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。」

古代反映農耕文化的繪畫作品中，不可不提南桑治樓璹的《耕織圖》。此圖包括耕圖和織圖40餘幅，其中耕圖自「浸種」至「入倉」，共二十一事，織圖自「浴種」至「剪帛」，共二十四事。每圖均系以五言詩一首，可謂圖文並茂。樓璹原圖現已不存，但曆代都有翻刻臨摹，傳播廣泛，其中元代程棨繪本《耕織圖》是現存最接近樓璹原圖的早期摹本，完整展現了水稻生產的整個流程，織圖部分則展現了從養蠶到織帛的過程。此圖不僅具有重要的藝術價值，也具有傳播農業技術的實用價值，是研究中國古代農業生產及農業科技水平的重要資料。

「布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。」時光流轉，今日之中國大地，不也在繪製一幅嶄新的「春耕圖」嗎？一台台轟鳴的「鐵牛」取代了傳統畫卷中的老牛，無人機在北鬥導航、人工智能、大數據的助力下進行著精準播種，這是古人無法想像的場景。風景雖殊，春耕里的期待如故，「不待揚鞭自奮蹄」的勤勞奮進曆久彌新。在春天里播種希望、辛勤耕耘，且待金秋時節，共同迎接「稻花香里說豐年」的盛世圖景。

版面責編：智春麗、陳圓圓、董映雪