《沉默的榮耀》導演楊亞洲：讓觀眾「真實看見」歷史的褶皺

熱播劇集《沉默的榮耀》的故事情節與主要人物均有據可考。

由楊亞洲執導、於和偉主演的電視劇《沉默的榮耀》首次以1949年—1950年台灣為背景，呈現吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士真實潛伏事蹟，揭秘隱蔽戰線鬥爭細節。該劇導演楊亞洲曾經執導過《空鏡子》《浪漫的事》等多部爆款劇集，在談及本劇創作初衷時，楊亞洲表示，執導這段歷史故事，是為了讓那束穿越時空的信仰之光，重新照亮當下的精神高地。「它關乎一個民族在存亡之際的脊樑，關乎個體在巨大歷史洪流中，如何以渺小之軀承載千鈞道義——這份重量，至今仍在叩問每一顆心靈。」

劇集歷史真實度高達80%以上

《沉默的榮耀》全劇根據歷史事件和人物原型藝術創作，將台灣隱蔽戰線鬥爭與解放戰爭尾聲的排兵佈陣結合，首次以1949年—1950年台灣為背景，呈現吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士真實潛伏事蹟，揭秘隱蔽戰線鬥爭細節。劇集情節與主要人物均有據可考，歷史真實度高達80%以上——小至蔡孝乾親屬關係中「小姨子」等細枝末節的人物原型，大到台灣「白色恐怖」時期的社會生態，均有真實資料片段參考。在楊亞洲看來，《沉默的榮耀》的歷史意義也正在於，首次以真實姓名、真實事件，將這段隱秘而偉大的鬥爭全景式托出。「它填補了敘事空白，是對歷史真相的莊重覆原，更是對無名英雄遲來的深情致敬。他們的潛伏、情報傳遞直至英勇就義，是新中國黎明前最驚心動魄的樂章之一。」

《沉默的榮耀》群像版海報。

而劇中吳石等主人公們的抉擇是一面澄澈的明鏡。他們以生命詮釋：真正的「選擇」並非權衡利弊的算計，而是信仰驅動下義無反顧的擔當。楊亞洲稱，「當物質豐盈而精神時有困頓，他們的故事恰是一劑喚醒民族血性與崇高感的良藥，提醒當下的我們：信仰的力量，永遠是穿透迷茫、錨定方向的燈塔。」

最大的敘事挑戰源於歷史的莊嚴本相

《沉默的榮耀》劇情從1949年8月展開，原本準備迎接解放的吳石，突然被任命為國民政府「國防部」參謀次長。為獲取更多情報，吳石毅然前往台灣，繼續向中共華東局提供重要情報。原本打算從香港回上海的朱楓，得知吳石的交通員犧牲後赴台接任交通員。他們共同成立東海小組密切合作，傳遞了多份重要情報。然而，因叛徒出賣，吳石、朱楓、陳寶倉和聶曦等人不幸被捕……

對於創作中的困難與挑戰，楊亞洲表示，面對如此沉甸甸的史實，平衡創作與還原歷史，是橫亙眼前的第一道峻嶺。

楊亞洲坦言，創作之路絕非坦途，最大的敘事挑戰，恰恰源於歷史的莊嚴本相——吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦四位核心人物，因地下工作鐵的紀律要求，在台灣潛伏期間幾乎隔絕往來。直至生命盡頭，在敵人的法庭上慷慨赴死之際，他們才真正「相聚」。「這歷史的真實，對電視劇慣常依賴的人物交集與戲劇衝突構成了嚴峻考驗。」楊亞洲表示，劇組也曾經陷入到敘事困境中：如何在主角「不相見」的現實中構建戲劇張力？如何讓觀眾理解並共情這沉默中的偉大？在反復思量後，最終選擇了還原真實。那些鮮為人知的動人細節——一句訣別的暗語、一份傳遞情報的果敢、就義前眼神的平靜，都逐漸彙聚成驅動創作前行的使命感。

為此，團隊反復走訪英雄後人，為還原1949年-1950年的壓抑氛圍，創作團隊深度查閱瞭解密卷宗：當街處決的血腥示眾、「思想犯」家屬被株連的殘酷政策、鄰里互告、同窗反目的荒誕舉報成風……這些被簡化的「灰色地帶」，通過劇中的生活化場景，化為可觸可感的歷史陣痛。在楊亞洲看來，無數個日夜，劇組追求的是，在真實人物與事件的地基上，盡最大可能真實還原；這還原，不僅是器物場景的考究，更是對那個「看似無路卻又處處需要抉擇」的年代氣質的捕捉。「讓觀眾‘真實看見’——看見歷史的褶皺，看見信仰如何在絕境中迸發光芒，看見四位英雄如何以生命完成對信仰最純粹的交付。」

英雄的孤獨與堅守，本身就是最震撼人心的戲劇

劇中，於和偉飾演的主人公吳石將軍並非共產黨員，卻在目睹國民黨政權的腐敗潰爛後，以「國防部」參謀次長的最高職務，毅然選擇為新生政權傳遞核心軍事情報。這種「超越黨派屬性的信仰覺醒」，通過他與朱楓「為民族未來賭命」的對手戲層層鋪展，展現了動盪年代知識分子「雖千萬人吾往矣」的精神突圍，讓英雄形象回歸「人」的真實厚度。楊亞洲坦言，英雄的孤獨與堅守，本身就是最震撼人心的戲劇。他們的信仰不需要喧嘩的佐證，其力量恰恰蘊藏於那看似「疏離」卻共同指向黎明的隱秘行動中。「那些在至暗時刻以信仰為燈、以生命為炬的英雄們，他們的故事不該湮沒。他們用最徹底的犧牲告訴我們：在歷史的驚濤駭浪中，唯有崇高的信仰，才能穿透最深的黑暗，指引民族抵達光明的彼岸。」