朱元璋聖旨亮相，故宮舉辦西藏薩迦寺歷史文化與藝術展

新京報訊（記者張建林）記者從故宮博物院獲悉，由該院聯合西藏自治區文物局等多家文博單位共同舉辦的「萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術」展，將於2026年2月10日起在故宮博物院午門正殿及東雁翅樓展廳展出。展期持續至2026年5月10日。

展覽立足紮實的學術研究，精選200餘件珍貴文物，以「薩迦寺的歷史」「九州一統」「薩迦時代的文化與藝術」「薩迦派的珍藏」四個單元，展現薩迦寺近千年的歷史積澱、藝術特色，及其在中華民族多元一體進程中的重要作用。

據瞭解，薩迦寺建立於1073年，巍然屹立於青藏高原喜馬拉雅山脈與雅魯藏布江之間，是藏傳佛教薩迦派的發祥地。薩迦派吸收了多民族文化特色，並融彙周邊國家、地區藝術精髓，在中華文化藝術史與統一多民族國家發展史上書寫了輝煌篇章。

13世紀，薩迦班智達·貢噶堅讚和侄子八思巴一行與成吉思汗之孫闊端舉行「涼州會談」，為西藏正式納入中央行政管轄、奠定多民族國家大一統格局作出了不可磨滅的歷史貢獻。

史料記載，八思巴曾得到元世祖忽必烈的信任，先後賜封國師、帝師、大寶法王等，在元朝的總製院以及後來的宣政院之下參與西藏事務管理，逐漸形成了以昆氏家族成員為主的帝師制度。

元明時期，薩迦派為推動漢藏文化的深度融合和發展作出了貢獻，保存在薩迦寺內的很多文物都是重要的歷史見證。

此次展覽中，有一幅由故宮博物院藏的紙本墨書，它是一道占士聖旨。這道聖旨於洪武八年（1375年）頒發，明太祖得知四世噶瑪巴乳必多吉在拉薩北部的卒爾普寺專心靜修，特頒旨要求地方官民不要打擾。

聖旨中寫道：「我想修行是好的……」據現場解說人員介紹，該聖旨語言風格具有元代白話的特點，反映出明朝立國之初就已經對西藏地方宗教勢力有較為深入的接觸。

值得注意的是，展覽的展廳內還有一個青花五彩滿池嬌圖靶碗，來自景德鎮，藏於薩迦寺。碗外口沿下繪寬帶青花雲龍紋，外腹壁及外足，內底滿繪五彩「滿池嬌」圖。「滿池嬌」一詞出現於元代柯九思《草堂雅集·宮詞十五首其十二》中：「天曆間，禦衣多為池塘小景，名曰‘滿池嬌’。」這種紋飾常見於元青花瓷器中，明代則繼續沿用。

碗內口沿書青花藏文六時吉祥咒一週。足內有青花「宣德年製」四字楷書款。據介紹，此碗施釉工藝出現了釉下青花與釉上五彩結合，拚湊成完整圖案的技法，即鬥彩工藝的雛形。

此外，此次展覽還聚集了不少收藏於薩迦寺的精美唐卡、菩薩造像和貝葉經。

記者瞭解到，自2015年故宮博物院與西藏自治區簽署戰略合作框架協議以來，雙方在文博領域持續深化合作，共同舉辦了「須彌福壽——當紮什倫布寺遇上紫禁城」「祥開萬象——故宮與西藏文物聯展」等大型展覽，並系統推進西藏文化遺產的調查、記錄與研究等基礎工作。

故宮博物院表示，此次展覽，通過呈現薩迦文物所承載的深厚歷史文化，生動詮釋各民族共同創造燦爛中華文化的深刻內涵，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識，推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。

編輯 張牽

校對 李立軍