（新春見聞）雪域風馬旗：高原上的「流動祝福」

(新春見聞)雪域風馬旗：高原上的「流動祝福」

中新社四川阿壩2月11日電 題：雪域風馬旗：高原上的「流動祝福」

作者 周昕 張祉譞

藏曆新年將至，中國藏學研究中心圖書館副研究館員何爾基回到家鄉四川省阿壩藏族羌族自治州，走在熟悉的街巷，總能看到不少人家忙著在屋頂更換風馬旗，節日的氣息撲面而來。

風馬，藏族人稱之為「隆達」。何爾基告訴記者，在藏語里，「隆」是風的意思，「達」是馬的意思，寓意「馱寶神駿，風傳祈願」，即「隨風飄動的風馬旗，每吹動一次，就相當於把上面的經咒和祈願唸誦一遍，將祝福隨著風傳給神靈」。

以何爾基的家鄉為例，風馬旗常與經幡等相伴出現，但在形製、功能上各有區別與側重。風馬旗更顯精巧，尺寸多為三四十釐米的方形或近方形，種類可分為布印(稱「風馬旗」)、紙印(稱「隆達」)等，主要由拚圖和經文兩部分構成。在西藏和涉藏州縣，每逢節日祈福、出門遠行、遷徙搬家、婚嫁慶典，人們更換新的五色風馬旗、揮撒「隆達」的身影隨處可見。

風馬旗中央最為醒目的，莫過於馱有摩尼寶(如意寶)或經輪的駿馬，金翅鳥、龍、獅、虎四瑞獸居於四角。「四瑞獸的方位與象徵寓意始終不變，不可錯亂。」何爾基說。除核心圖案外，風馬旗上還印有六字真言、吉祥頌詞等經文。

以藍、白、紅、綠、黃五色為一組循環的布印風馬旗，在色彩搭配中更藏著文化交融的密碼。何爾基解釋道，在藏文化中五種顏色對應著空、風、火、水、地五大元素宇宙觀，與漢文化中金、木、水、火、土的五行觀念呼應，雖稱謂不同，卻傳遞出對自然萬物的共同認知。

回望歷史，「隆達」文化的發展軌跡，也是一部多元文化的融合史。

目前，關於風馬旗的起源存在多種學說。在何爾基看來，風馬旗源於西藏原始宗教苯教的祭祀文化。隨著佛教傳入西藏等地，以及造紙術、印刷術等傳入帶來的影響，風馬旗的形製、使用環境及意義內涵等都愈發豐富和多元：從早期先民以木刻、泥塑的馬形符號為雛形，發展為圖文結合、五色規製的完整樣式；從主要用於祭祀場景，拓展至民眾日常生活的祈福、慶典等各類場合，風馬旗已成為藏族民眾生活中不可或缺的文化元素。

「隆達」文化始終紮根民族土壤，又在時代變遷中順勢而新。何爾基說，近年來，為契合環保理念，可降解的玉米澱粉等材質「隆達」逐步推廣，既保留儀式感，又踐行綠色環保；風馬元素還走進文創領域，成為冰箱貼、掛件等產品的設計靈感，讓古老文化以時尚形態貼近大眾……

藏曆新年的風即將拂過雪域。在獵獵作響的五色風馬旗間，有人們對生活的熱忱，更有中華文化多元共生的印記。(完)