阿來宜賓高縣行：尋訪陽翰笙故居，共話春酒茶香

封面新聞記者 徐語楊 現場攝影報導

四川宜賓高縣，自古人才輩出，豐厚的人文沃土孕育出眾多文化名人與歷史民俗。陽翰笙先生即出生於此，而今年春晚宜賓分會場中貫穿始終的「請春酒」習俗，亦發源於這片土地。

3月14日，阿來系列講座「唐桑治詩中的巴蜀與成都」之「陸遊蜀中詩」第十九講走進宜賓高縣。講座開始前，阿來深入當地體驗請春酒民俗，並先後走訪陽翰笙故居、川紅非遺工坊等地調研採風，品茶參觀，感受這片土地深厚的文化底蘊。

從請春酒到訪陽翰笙

有酒有茶也有詩

請春酒是川南地區春節期間互請宴飲、交流情感的飲食習俗，作為川南農耕文化的重要組成部分，2018年被列為四川省非物質文化遺產，2025年被推薦為「非遺四川·百城百藝」非遺品牌項目。

該習俗以「春酒三台」為核心，包含茶食、臘味宴飲及正餐「九大碗」，融合禮儀規範與民俗表演。該習俗源自古代「鄉飲酒」禮儀，在清同治《高縣誌》等地方誌中已有記載 。當地通過舉辦春酒百家宴、非遺民俗展示等活動傳承，並建設春酒驛站及文化一條街等設施。2026年央視春晚宜賓分會場將「請春酒」民俗貫穿全場 。

陽翰笙先生出生於四川宜賓，是我國文壇巨匠、「左聯」創始人之一，也是左翼電影運動的拓荒者、現代戲劇運動的重要組織者和新中國電影事業的奠基人之一，其作品具有鮮明的時代特色和人民性。為進一步弘揚陽翰笙藝術精神，推動我國影視戲劇文學的發展，2019年特設立《中國作家》陽翰笙劇本獎，該獎致力於挖掘優秀劇本，扶持與獎勵傑出劇作家，為編劇提供展示與交流的平台，推動建立原創劇本的良性生態，持續為影視行業的高質量發展注入生機與動力。至今，該獎項已成功舉辦三屆。

僰道出香茗，悠悠三千載。宜賓擁有四千年釀酒史、三千年種茶史、兩千年建城史，是「川紅工夫」紅茶的發源地。「川紅工夫」始創於清宣統年間，歷史悠久、品質優異，從衍生到發展，已歷經百年滄桑。「川紅工夫」以其香高、味濃、形美而享譽於國內外，與久譽盛名的「祁紅」，「滇紅」相媲美，成為中國三大工夫紅茶之一。

阿來：文化的縱深感讓我產生聯想

在陽翰笙故居，阿來再一次感受到了曾經的時代風雲之變。阿來說，「我們看到的是一系列戲劇創作的成果，但更重要的是他在左翼作家聯盟當中所起到的領導作用。沒有過去那個時代的努力，就沒有今天的時代」。阿來認為，但我們去認識這些革命先驅時，當用更宏闊的視野去認識，不要僅僅局限在「他出了幾本書」「寫了幾部劇」之上。

多年前，阿來曾為宜賓李莊寫過一篇文章，題為《士與紳的最後遭逢》，後獲第十七屆百花文學獎散文獎。他走進五糧液，便想起黃庭堅當年飲酒賦詩於鎖江亭；品一口川紅茶，便遙想這片土地的千年茶脈。

宜賓的酒與茶，讓阿來追古思今。杜甫當年離開成都沿岷江而下，途經宜賓，作《宴戎州楊使君東樓》，留下「重碧拈春酒，輕紅擘荔枝」的名句，所詠春酒與荔枝，至今仍是宜賓的文化符號。阿來以此說明，文化不是口頭上一說，而是真正存在於城市肌理之中的。「我每到一個地方，當地的文化都讓我產生非常縱深的聯想。」以詩證史，這些文化材料，皆為阿來提供了豐厚的創作借鑒。