「遼*8888*」平治車陪葬,到底發生了什麼?

來源:中國新聞週刊

近日,一則關於「遼寧遼陽市有人為逝者用真平治轎車陪葬」的信息熱傳。多條網傳影片顯示,多人在一座墓碑附近,用挖掘機挖出巨大的土坑,將一輛掛有「遼*8888*」牌照的黑色平治S450L吊起,緩慢放入坑中,再將土填平,讓平治車掩埋其中。

《中國新聞週刊》瞭解到,事發地點為遼陽市弓長嶺區。4月10日,弓長嶺區人民政府發佈通報稱,經初步核查,網傳事件當事人金某因封建迷信違法違規填埋車輛。當事人已深刻認識到錯誤,積極配合整改。該區正依法依規嚴肅處理。接下來,將在全區範圍內開展殯葬領域違法違規行為排查整治,積極倡導移風易俗,堅決杜絕違法違規和破壞公序良俗的行為發生。

近年來,不論線上還是線下,祭祀亂象屢禁不止。仿冒人民幣圖樣的冥幣被大肆售賣、逐漸興起的代掃墓出現騙局。中國殯葬協會原秘書長孫樹仁告訴《中國新聞週刊》,亂象背後,是厚葬的心理。殯葬本質帶有文化屬性,殯葬改革是移風易俗。「改變人們思想觀念的工作,仍需久久為功。」

AI插畫/adanAI插畫/adan

「觸碰多條法律紅線」

「陪葬真平治車事件」引爆輿情後,輿論中有一種聲音是,如果是祭祀者的車被填埋,這是個人選擇,監管難以介入。

不過,在北京法桓律師事務所律師王鵬看來,《殯葬管理條例》明確規定,殯葬管理堅持文明節儉、綠色生態,「這種埋真車的行為違背了相關規定,造成了鋪張浪費,也不符合生態環保原則」。

弓長嶺區政府的通報也指出,金某涉嫌違反森林法、《殯葬管理條例》、道路交通安全法等法律法規。

陝西恒達律師事務所高級合夥人趙良善告訴《中國新聞週刊》,金某違反森林法的核心原因是,其填埋車輛的地點(湯河鎮瓦子溝村墓地)屬於宜林地(林地的二級分類)。當事人未經審批擅自挖坑、埋車,涉嫌非法佔用林地、改變林地用途、毀壞林地植被。

通報還提出,金某涉嫌違反道路交通安全法,趙良善說,根據規定,車輛報廢、滅失需依法辦理註銷手續,私自掩埋未註銷車輛屬於違規處置機動車。

此外,車輛內有燃油、電池、塑料、金屬等有害物質,掩埋地下可能會汙染土壤與地下水,違反土壤汙染防治法和環境保護法。「若掩埋行為造成嚴重土地汙染、大量耕地損毀或公共生態環境損害,依據刑法相關規定,這還可能涉嫌汙染環境罪等刑事犯罪。」趙良善強調,「總之,此類行為並非單純處置私產,而是觸碰多條法律紅線的違法行為。」

該事爆出的當天,車輛已被挖出。遼寧省民政廳殯葬管理處一位工作人員告訴《中國新聞週刊》:「遼陽方面給我們的反饋是,4月9日當晚,(當地)就已經整改完畢。」4月13日,弓長嶺區民政局一位工作人員告訴《中國新聞週刊》,該區正在開展排查工作,盡力消除金某行為造成的惡劣影響。

在中國民俗學會副會長、上海大學文學院教授黃景春看來,陪葬真平治車或許是出於人的厚葬心理。他告訴《中國新聞週刊》,他曾在20世紀90年代接觸過一個類似案例,在中部某省的農村,一位中年女性去世,家人出於厚葬心理在其墓地用一台真電視機陪葬。事發時經濟尚不發達,「電視機還是奢侈品,普及程度低於現在的轎車」。

「平治轎車陪葬」現場  圖/影片截圖「平治轎車陪葬」現場  圖/影片截圖

線下祭祀違法亂象

祭祀時燒紙錢在我國已有一兩千年的歷史。但黃景春發現,最近二三十年,市面上出現了外形酷似真幣的冥幣。

中國人民大學法學院教授劉俊海告訴《中國新聞週刊》,製作「人民幣版」冥幣違反《中華人民共和國人民幣管理條例》和《人民幣圖樣使用管理辦法》等相關規定,相關責任人會受懲戒。

今年3月27日,中國人民銀行、民政部等部門公佈5起非法製售「人民幣版」冥幣典型案例,提醒商家不製作、不售賣「人民幣版」冥幣,廣大公眾則不要購買和使用。

黃景春稱,屢禁不止之下,「甚至有些商家鑽空子,開始製售高仿美元、歐元的冥幣」。某網購平台銷售「美元版」冥幣的商家告訴《中國新聞週刊》:「購買我們的冥幣是合法的,不會被查。」

另一引人關注的現像是,線下「代祭掃」逐漸興起。黃景春表示,「代祭掃」在國內已出現大約20年,從最初的個人業務,發展到行業內既有個人從業者,也有跑腿平台公司、殯葬公司等。

某跑腿平台今年推出多款「清明代祭掃」業務,已售出49單。該業務有多種套餐,最便宜的一款套餐定價240元,包含採購黃燒紙、冥幣等,服務流程包括準備祭品、清理墓地、擺放供品、上香祭拜、燒紙行禮、告別整理,並回傳照片。最受關注的是一款4990元的套餐——內含一瓶茅台酒、修繕墓地、寺廟祈福等。

因缺乏規範,加上個人從業者入行,行業變得魚龍混雜。貴州興義市公安局曾發佈這樣一個案例,大學生小李花費449元在某跑腿平台下單代祭掃服務。他多次向跑腿師傅強調舅舅墳墓的具體位置,併發送了詳細照片。誰知祭掃直播時,小李發現師傅拜錯了墳頭。事後平台既不重新祭掃,也未給出合理解決方案。

欺詐也開始出現。有媒體報導稱,身在國外的王先生因無法返鄉,網上聯繫代祭掃人員後,向其微信轉賬499元,對方承諾該費用包含所有供品。可轉賬後,對方又索要99元金元寶費用,王先生拒絕後,被對方拉黑,499元也未追回。

2022年4月,江蘇省一處陵園舉行清明節代祭掃儀式。圖/中新2022年4月,江蘇省一處陵園舉行清明節代祭掃儀式。圖/中新

網祭平台審核流於形式

近年來線上祭祀方式也開始流行。民政部統計數據顯示,2022年清明,全國已有2304個網絡祭掃平台,進行網絡祭掃的群眾高達2156萬人次,同比增長近192%。

今年4月,天眼查專業版公佈數據顯示,我國現存在業、存續狀態的雲祭祀相關企業已超9400家,僅2026年的新增註冊相關企業就有約1000家。

網祭平台節省了時間成本,且比線下祭奠的焚燒紙錢、燃放鞭炮等具有生態環保優勢。不過,《中國新聞週刊》瞭解到,多個網祭平台審核機制形同虛設,誘導用戶充值甚至「活人被網祭」等問題層出不窮。

比如,一個名為「族譜錄紀念網」( 下稱「族譜錄」)的網站,由長沙市誠人信息技術有限公司研發和運營。據網站首頁介紹,用戶可在族譜錄上為逝者建網上紀念館,紀念館包含祭文、留言等紀念功能,同時還有可以進行上香獻花等操作的高仿真網上陵園系統。《中國新聞週刊》以用戶名義暗訪時,族譜錄一名客服稱目前該網已有數十萬用戶。

根據2025年7月民政部批準發佈並實施的《網絡祭祀要求》,服務平台需實施用戶實名認證。但記者在族譜錄上創建紀念館時,未提供創建者和逝者的任何個人信息,只是隨意杜撰逝者姓名,並用卡通人物圖片作為逝者頭像,隨意編寫了該逝者的生平資料(籍貫、職業、生辰、忌日等)後,就進入「待審核」狀態。

客服表示,「無須提供死亡證明」,也能通過審核。記者謊稱該「逝者」為自己的朋友,客服說,只需提供一張「逝者」家人與創建者的聊天記錄截圖,證明其家人同意建館即可。

隨後,記者又隨意編寫了一張符合上述要求的聊天截圖進行上傳。大約10分鐘後,該客服回覆稱,已通過審核,該「逝者」的網上紀念館已經創建。

在另一家名為「心紀奠」的網站,《中國新聞週刊》發現,只需輸入逝者名字和能接收驗證碼的手機號,即可快速建館。該網站一名客服人員稱,在網站創建烈士館,也無須提供烈士證明。

因許多網祭平台的審核流於形式,甚至出現活人被建紀念館受到「祭奠」的案例。2023年,浙江一名網民也發現自己的照片被人上傳到網絡祭祀平台「天堂念」(南京萬慕網絡科技有限公司開發)上。當時,該網祭平台回應媒體稱:「為防止類似事情發生,未來平台將會要求用戶上傳死亡證明,也會不斷更新優化網站。」不過,《中國新聞週刊》記者暗訪時,「天堂念」一名客服人員稱,如果沒有死亡證明,創建者在承諾書上籤字即可創建。

網祭平台「天堂念」稱,用戶無須提供死亡證明,在承諾書上籤字即可創建逝者紀念館。圖/記者暗訪時的微信聊天截圖網祭平台「天堂念」稱,用戶無須提供死亡證明,在承諾書上籤字即可創建逝者紀念館。圖/記者暗訪時的微信聊天截圖

劉俊海和趙良善都認為,網祭平台未核驗死亡證明、僅靠承諾書即允許建館,未盡法定審核義務,依據民法典規定,平台因過錯侵害他人人格權,需承擔停止侵害、賠禮道歉、賠償精神損害等民事責任。同時因違反《網絡祭祀要求》與網信、民政部門監管規定,可被責令整改、罰款乃至停業整頓,情節嚴重的還可能觸犯刑法,構成侮辱、誹謗相關犯罪的共犯。

這些祭祀網站之所以都如此寬鬆地允許「免費」建網上紀念館,緣於背後隱含了多種誘導性消費。

族譜錄顯示,創建者可以購買「銅板」(該網站虛擬幣,1元人民幣可以購買30個銅板)。客服人員稱,香燭、鮮花、供品、祭品都有免費項目,但也有一些祭品屬於收費項目。其發給記者的一張價目表顯示,某個名為「清明相思」的鮮花售價為120個銅板。

這名客服人員還稱,創建者可以用微信、支付寶等方式充值購買銅板。購買 6800個銅板,就可將普通紀念館升級為高級紀念館。「升級後的紀念館內可以放音樂,墓碑樣式也多種多樣,購買鮮花等祭品時,還可以享受6折優惠。」

除了引導創建者升級紀念館,族譜錄還設置了「親情指數」,即以單個紀念館內的拜訪、上香、點燭、獻花、獻供、獻祭、祭文、留言等數據為參考的綜合統計指數。「親情指數分為七個等級,暗合‘七級浮屠’之意,每個等級對應一個顏色,顏色分別為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。」

客服稱,要想升級可以通過給逝者用銅板購買祭品、在館內留言、增加訪問量等方式提高等級。「平日多敬獻物品有利於增加紀念館的親情指數。升級的級別越高,享受到的購物折扣也會越大。最高可享受一折優惠。」

幾年前,李女士給海葬的老人創建了網上紀念館。她發現,每逢重要節日平台都會推出高價虛擬祭品,平台曾推出「豪華祭祀套餐」,售價1000多元,「這比線下購買紙紮祭品都貴」。

如何整治?

在孫樹仁看來,近年來,我國在規範殯葬和祭祀活動方面已構建了較為完善的制度框架。

2023年,中央網信辦秘書局與民政部辦公廳發佈《關於規範網絡祭掃秩序 倡導文明新風尚的通知》,明確提到網絡祭掃平台應做好實名認證管理,不得藉機斂財和誘導充值,不得打著「紀念親人、祭奠先烈」的幌子,巧設名目收取高額服務費,嚴禁設置「香火」排行榜等誘導充值的功能。

在國家法規層面,新修訂的《殯葬管理條例》已於2026年3月30日正式施行。該條例明確了殯葬事業的公益屬性,倡導文明、低碳、安全的祭祀方式。比如,禁止製造、銷售違反法律法規或者違背公序良俗的喪葬用品;網絡祭掃服務平台應加強逝者信息保護,不得誘導消費,違反規定且拒不改正或者情節嚴重的,處10萬元以上30萬元以下的罰款,並可責令停業整頓、予以關閉。

不過,這些年來祭祀亂象仍屢見不鮮。孫樹仁告訴《中國新聞週刊》,有的人想通過厚葬,表達對先人的尊重;還有的人想通過厚葬,讓先人庇蔭子孫後代;也不乏有人想通過這種方式炫富。

孫樹仁認為,厚葬心理經長期代際傳遞與反復實踐,內化為一些人深層的心理圖式,像生命「基因」般存在,在社會上成為一種殯葬文化形態,一時難以改變。

不過,黃景春指出,雖然移風易俗難度大,但只要保持整治強度,就能起到作用。他舉例稱,過去,多地有冥婚習俗,據他調查,有的買家曾為了買一具女屍花數萬元。經過持續打擊,冥婚觀念已有很大轉變。

黃景春還發現,在20世紀80年代初,在南方部分地方,保留著做大墓地的風俗,有的墓佔地達半畝甚至一畝。經過不斷查處和移風易俗宣傳,現在當地已沒有這種風俗。

幾位學者都提到了監管部門查處力度不足的問題。劉俊海表示,整治祭祀亂象,涉及民政、公安、網信等多個部門,為取得實效,應該注重協同共治。孫樹仁認為,相關部門應嚴格執法,不要讓相關法律法規淪為一紙空文。

記者:周群峰