國內現存最早有明確紀年的古戲台 藏著怎樣的戲曲往事？｜文化中國行

封面新聞記者 李雨心 山西攝影報導

當鏗鏘有力、節奏鮮明的鼓點響起，再配上高亢明朗、粗獷大氣的唱腔，和戲曲演員穩健有力的步伐……仲春時節，來到山西高平王報村二郎廟，只聽見古老的建築中迴蕩著戲曲的激越聲響，上黨梆子的音調正在一座金代的古戲台上呈現。

山西是中華戲曲的搖籃，這片土地上星羅棋佈著三千餘座古戲台。行走在三晉大地的村落中，能看到來自不同歷史時期的古戲台，穿過歷史的塵埃依舊矗立。4月17日，「何以中國·屋簷上的文脈」網絡傳播活動在山西晉城市高平啟動。當天下午，封面新聞記者走進山西高平王報村，看到了國內現存最早有明確紀年的戲台，更在沁水縣郭壁村中，窺到了一座玲瓏別緻的元代古戲台。

國內現存最早有明確紀年的戲台

藏在山西高平的這處村落中

山西高平，一片上古神話與歷史烽煙交織的熱土，這裏22處國保單位星羅棋布，每一處都是文明密碼的載體。而位於寺莊鎮王報村一隅，坐落在二郎廟四合院的金代戲台，是國內現存最早有明確紀年的戲台。在戲台台基右下方的束腰石上，刻有「時大定二十三年歲次癸卯秋十有三日」的銘文。這幾行銘文，揭開了影響中國戲曲史的實物見證。

「王報二郎廟戲台，是由山西師範大學的師生團隊在考察中發現。發現戲台時，裡面雜草叢生，且天色已晚，只能從建築形式上看是個元代以前的戲台，沒有找到明確的文獻記載。直到第二天，他們把戲台中間的雜草拔除乾淨後，發現了‘時大定二十三年’字樣。由此，這座建於金大定二十三年，也就是1183年的戲台出現在了世人面前。」山西師範大學副教授丹恩弟蛟登台，介紹到了這方戲台的發現故事。

站在戲台上，戲曲演員哪怕不用馬克風，台下的觀眾也能聽得清楚，唱腔更是迴響在廟宇中。而王報二郎廟戲台的文保員韋晨告訴記者，這是因為這個戲台有著天然「擴音器」的效果。「二郎廟戲台是山花向前，單簷歇山頂。戲台沒有大梁，直接用斗栱撐起屋面。而三面圍牆的結構，可以有效聚攏演員聲音，起到‘擴音器’的效果。」

而晉陽戲曲展覽館策展人李博告訴記者，王報二郎廟戲台有著非常典型的金代戲台的特徵。「戲台的山花是朝前的，這是金代流行形製的代表之一。山花朝前，意味著是戲台的側面朝著觀眾，至於為何這樣，目前還沒有明確的論斷。」

頂部不用一釘一鉚

這座玲瓏別緻的元代戲台如何煉成？

距離山西高平王報村數十公裡外，沁水縣郭壁村的古建築錯落有致，可見其昔日的繁榮。來到郭壁村的府君廟中，一座元代戲台靜靜矗立其中，這方戲台是元代戲台由「亭式小台」向「殿式大台」過渡的典型，是元代戲台成熟形態的代表。而在這一元代戲台之外，府君廟大門頂上也有一座古戲樓，戲樓高大寬敞，古時廟會都在此處唱戲，其創建於何年已無法考證。

「這座元代戲台是府君廟的精華，是一座單簷歇山頂式的木結構建築。主要特點就是它的頂部沒有一根大梁椽木，不用一釘一鉚，由細木交連層層向上構成穹頂。」郭壁村支委委員胡衛霞介紹道，戲台屋頂上為琉璃筒瓦、脊獸、鴟吻，都是元代構建。「琉璃瓦片是孔雀藍色，非常珍貴。整個戲台古樸雅觀，所以說古人的智慧讓人佩服。」

戲台之上，一出精彩的《三關排宴》正在上演，這是上黨梆子的代表曲目。上黨梆子與北路梆子、蒲州梆子、中路梆子合稱「山西四大梆子」，流行於晉東南地區，許多戲浸透著強烈的愛國主義情感。而《三關排宴》，就是以楊家將故事為藍本創作的劇目。「《三關排宴》在民間是家喻戶曉的劇目，是由本土劇作家趙樹理在1962年改編，並搬上了大銀幕。」

古戲台上，戲曲演員唱盡人間悲歡離合；古戲台下，觀眾聽戲看戲歡呼叫好。正是在這一方天地中，中國戲曲文化傳承千年，歷經歲月洗禮經久不衰。