走近運城古戲台 回望藏於古建的歲月印記
蒲劇,作為山西「四大梆子」中歷史最悠久的劇種,因興起於蒲州(今永濟一帶)而得名,亦稱蒲州梆子。運城民間流傳著「寧願不吃飯,也要聽蒲劇」的俗語,足見蒲劇早已融入鄉土煙火,成為河東百姓割捨不下的精神寄託。蒲劇文化也因此成為河東戲曲文化的核心。源遠流長的戲曲文明,依託一座座古戲台得以延續傳承。運城境內留存多座珍貴古戲台,便是河東戲曲文化最鮮活的實物見證。4月19日,「何以中國·屋簷上的文脈」網絡傳播活動全國媒體記者採風團實地探訪了最具代表性的三個。
採風團首先來到的是永濟遏雲樓,它位於永濟市卿頭鎮董村,始建於元至治二年(1322年),為全國重點文物保護單位,是研究元代建築、中國古代戲台建製及戲曲聲效設計的重要實物依據。


遏雲樓坐南朝北,屬典型的倒座戲台,原為三郎廟的附屬建築。三郎廟建築已毀,如今僅存古戲台一座。
戲台在明清歷經多次修繕,但仍保留元代核心構架,堪稱元代戲曲建築的活化石。戲台側壁留存康熙十五年的《重修樂樓記碑》,記載了這座戲台的曆次修繕與重生,歷史脈絡清晰,建築信息完整,在山西古建戲台遺存中較為罕見。

「遏雲樓」匾額為光緒二年所書,寓意戲台里上演的戲曲音律優美,連路過的雲都因陶醉其中而停留了。

戲台台基為條石砌成,沉穩厚重,單簷歇山頂,面寬三間,進深四椽,平面呈方形。前簷柱頭的斗栱為五鋪作雙昂,當心間還施以四十五度斜昂,這是元代建築的典型手法。
永濟文物保護中心工作人員王曉玫從小在這裏聽著蒲劇長大,她對遏雲樓感情深厚,頗有研究,急切地想把它推薦給所有人。她說遏雲樓戲台的結構框架和木雕裝飾,彰顯了古代匠人對力學原理的嫻熟運用,兼具高超營造技藝與良好審美意趣,實用價值與藝術價值融為一體。聲學設計方面,元代戲台多採用單簷歇山式屋頂,而遏雲樓更以「外方內圓」的結構,將舞台內演唱的聲音充分吸收至穹形頂,再經異形斗栱折射,清晰地傳送到戲台周圍各個角落,七百多年前古人天然擴音的巧思令人歎服。

告別永濟遏雲樓,採風團來到萬榮后土祠。后土祠地處萬榮縣西南,是華夏民族祭祀后土(地母)的發祥地,亦是桑治代以前朝廷祭祀后土的本廟。漢武帝曾多次親臨祭拜,並留下千古名篇《秋風辭》。自漢武帝建祠始,先後有漢、唐、桑治九位占士二十四次親祀,被譽為「中華祖祠」,全國重點文物保護單位。這裏一廟三台,呈品字形分佈,不僅展現了當時獨特的建築創意,更是后土祠戲曲文化繁榮的生動見證。

據萬榮縣后土祠講解員陳曉豔介紹,位於山門後的戲台叫過亭台或過路戲台。廟會時,中門大開,台上生旦淨末醜,鼓樂齊奏;台下士農工商來來往往,好不熱鬧。

山門向北,是另外兩座屋頂相連的戲台,東台名為春雪台,西台名為歌舞樓,兩台之間留有通道。三個戲台前一後二,形成品字格局,既可三台同演、兩台對戲,也可單台獨立演出。立於正殿中軸線遠眺,三座戲台盡收眼底,佈局精妙獨特。


結束后土祠的探訪後,採風團奔赴新絳縣,當地留存著一座兩層樓閣式古戲台——絳州樂樓,同樣屬於全國重點文物保護單位。採風團在此欣賞了蒲劇經典摺子戲《表花》。

絳州樂樓為明代遺構,坐南向北,與鍾樓、鼓樓兩兩相望、三足鼎立,佔地面積148平方米。其面寬五間、進深四椽、硬山筒瓦頂、重檐式建築,上下兩層都可以演戲。據史料記載,上層耍皮影,下層唱大戲。簷下斗栱古樸精巧,整體建築端莊大氣,盡顯明代古建築的精湛工藝。雙層樓閣式戲台在全國並不多見,非常珍貴。
樂樓順應地勢而建,前方的七星坡天然形成階梯式觀眾席,坡面層層抬升,觀戲視野開闊無遮擋。據新絳縣絳州文化旅遊發展投資有限公司黨支部書記文慧娟介紹,現在每逢過年、五一、國慶等重大節日,樂樓都會開台唱戲。七星坡鋪設紅毯,百姓席地而坐,看戲賞曲,熱鬧非凡,儀式感滿滿、民俗氛圍感十足。絳州樂樓不只是一座古戲台,更是絳州民俗文化、古建藝術的瑰寶。

從永濟董村遏雲樓,到萬榮后土祠品字台,再到新絳絳州樂樓,三座古戲台年代有別、形製各異,卻都是河東戲曲文化鮮活的載體。跨越歲月滄桑,它們並未沉寂落寞,依舊融入百姓生活,默默延續著地方文脈,讓古老的戲曲文化代代相傳。



















