國家博物館新展啟幕，首次系統呈現卡塔爾遊牧生活

6月9日，「行·跡——卡塔爾遊牧生活與文化展」在國家博物館正式對公眾開放。這是國內首次系統性呈現卡塔爾遊牧生活的專題展覽，由中國國家博物館與卡塔爾國家博物館共同主辦。150餘件（組）珍貴文物藏品、紀實攝影作品和10餘段影像資料，試圖回答一個問題：真實的遊牧民族，到底什麼樣？

其中，既有遊牧帳篷、薩杜手工製品、生活器具、裝飾藝術品等文化人類學實物與藝術遺存，又有口述歷史實錄、文化人類學影像片段等視聽素材，立體呈現卡塔爾物質文化與非物質文化相融共生、互為印證的內在關聯。

6月8日，國家博物館，策展人在介紹20世紀卡塔爾遊牧人的攝影及影像資料。新京報記者 浦峰 攝

一場打破刻板印象的展覽

卡塔爾地處阿拉伯半島東區，三面被波斯灣環繞，沙漠廣佈，乾旱少雨。自18世紀至石油時代，卡塔爾的貝都因人逐水草而居、隨季節遷徙，穿行於阿拉伯半島的蒼茫荒漠與綿長海岸之間，構建起守望相助的部落社群，孕育出獨具特色的遊牧生活。

展覽從遊牧民形象、牧民的居所、身邊的生靈、熟悉的土地、生活的藝術、轉型的生活等6個方面，全面展現卡塔爾的遊牧生活和文化。

展覽一開始，左右兩條線索便形成了微妙的對照。

右邊，是西方視角下的遊牧人——騎著駱駝、遭遇沙暴、狼狽慌亂。這些形象通過20世紀初的油畫作品、20世紀60年代的電影《阿拉伯的羅倫斯》，甚至英國女探險家費爾亞·斯塔克的作品，被反復強化。「誤解在再生產中不斷加深，最後變成了刻板印象。」中國國家博物館副研究館員、展覽策展人劉羽陽說。

左邊，則是遊牧人真實生活的記述。遊牧人騎著駱駝如何在一個地方停下紮營？男人和女人分別穿什麼衣服？家庭分工是怎樣的？20世紀五六十年代，一支丹麥哥察隊深入卡塔爾，用鏡頭記錄下一個家族的真實遷徙。

還原遊牧人的「髮絲之屋」

逐水草而居的牧民創造了便於搭建、拆卸與搬運的毛氈屋。

展覽的亮點，是一頂還原的黑帳篷，學名「髮絲之屋」。劉羽陽介紹，帳篷被一道名叫「踏踏」的隔斷簾一分為二。右側是男性空間，相對開放——鋪著薩杜地毯，放著咖啡壺和香爐，還有一把拉巴巴琴。一件乘駱駝時背的大型袋子，背帶已經斷裂。左側屬於女性，更為私密——儲奶罐、搖黃油罐依次擺放。薩杜編織由女性手工完成，圖案靈感源於自然，傳統使用天然染料，如今融入合成色彩，折射出現代生活對遊牧傳統的影響。

「遊牧民很少用手工製作物品，仔細看這些生活用品，搪瓷盤印著‘Made in China’（中國製造），咖啡杯也是。很少見到瓷器，因為易碎。牧民的東西必須輕便、耐用，且不易碎。」劉羽陽說。

展覽還呈現了遊牧人和動物的關係，很多打獵活動都與獵隼相關。展櫃里放著獵隼的停歇架、移動陷阱、眼罩，還有遷徙時用的「獵隼蕩」。旁邊一部小動畫講述了這樣一個故事：一個牧民的獵隼失了，後來在另一個遷徙者那裡找到，但已被吃掉。遊牧民沒有憤怒，只說了一句：「大家都在沙漠里生存，如果我的獵隼被吃了，那是它的命運，也為沙漠的生命作了貢獻。」

20世紀前期，人工珍珠養殖衝擊著卡塔爾的傳統採珠產業。1939年石油資源被發掘後，當地經濟迎來巨變，大量遊牧民告別逐水草的生活遷入城鎮，隨著現代教育的普及，遊牧民口傳的經驗技藝逐步流失。

如今，卡塔爾邁向可持續發展，《卡塔爾2030國家願景》強調在經濟發展與生態保護間取得平衡。儘管生活方式重塑，議事廳、馴隼等民俗仍延續至今，遊牧生態理念還為現代建築設計、全球生態保護提供創作與發展靈感。展覽最後呈現了維珍尼亞聯邦大學創作的藝術作品，以視覺形式記錄卡塔爾遊牧民的遷徙記憶與文化遺產。

據悉，展覽位於中國國家博物館南三展廳，將展出三個月。

新京報記者 展聖潔

編輯 劉夢婕 校對 楊利