金沙十節玉琮首次「返鄉探親」 時隔四千餘年再回良渚展出

金沙十節玉琮和其他良渚文化玉琮同框

封面新聞記者 李雨心

「我住長江頭，君住長江尾」。滾滾長江，綿延萬里，造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈。而存世的文化珍寶，就是長江流域璀璨文明的物質承載。如今，古蜀與良渚「共飲長江水」的故事又開啟了嶄新篇章。

展出的兩件金沙素面玉琮

9月12日，封面新聞記者從成都金沙遺址博物館獲悉，備受矚目的金沙鎮館之寶——新石器時代良渚文化十節玉琮，與兩件出土於金沙遺址的本土代表性玉琮，在當日亮相良渚博物院「琮譜——良渚遺址發現九十週年特展」。三件國家一級文物聯袂赴浙參展，以實物為證，開啟古蜀與良渚文明的跨時空對話，共同勾勒出琮的傳播軌跡與禮製流變。

琮在金沙禮製體系中佔據十分重要的地位。作為商周時期古蜀都邑所在地，金沙遺址先後發現了49件玉石琮，其中玉琮33件，是迄今國內除良渚文化、齊家文化遺址以外出土玉琮數量最多的一處。從它們身上，既可以感受到鮮明的地域特色，也能看見來自黃河流域、長江下遊等不同區域琮文化的生動延續與發展，這也使金沙成為構建「琮譜」無法繞開的關鍵一環。

展出的兩件金沙素面玉琮

其中，作為從良渚故土走出、紮根古蜀大地的珍貴文物，金沙十節玉琮承載了琮從良渚延伸至古蜀的傳播脈絡，是長江上下遊早期文明交流互鑒的重要物證，也是本次展覽最具看點的展品之一。這件國寶級文物於2001年出土於成都金沙遺址祭祀區，通高22.2釐米，整體呈外方內圓的經典造型。其形製、紋飾和工藝特徵都與良渚文化晚期玉琮高度相似，玉質也明顯區別於金沙本地玉器，研究認為應是一件典型良渚文化晚期的玉琮。

觀眾參觀十節玉琮

良渚文化距今約5300至4300年，而金沙文化距今約3000年左右。相隔千年時空、相距兩千餘里，十節玉琮為何會出現在金沙？專家研究推測，可能是良渚文明衰落之後，部分族群向外遷徙，將這件代表至高禮製與信仰的十節玉琮帶離了故土，經多方輾轉後最終流傳至古蜀，最後在金沙時期一場重大祭祀活動中被埋於祭祀區。作為當時的「進口產品」，十節玉琮的經歷正是中國早期各區域文明間人員往來、文化交流的生動縮影。

值得一提的是，此次特展是良渚博物院為紀念良渚遺址發現九十週年打造的重磅大展，也是一次百琮歸源、首度同場陳列的文化盛宴。展覽彙聚了來自國內14個省份及海外共39家收藏單位的124件琮及琮式器，梳理了玉琮從史前神權重器，到後世禮製符號、東方審美載體的漫長演變脈絡，鋪展開一部波瀾壯闊的五千年「琮譜」。展覽在良渚博物院臨展廳面向公眾開放，將持續展出至2026年11月29日。

本文圖據成都金沙遺址博物館