人一生真的不能只是謀生

最近，看了許知遠訪談北京大學教育學院林小英教授的訪談影片，很有感想。基礎教育這個話題，是一個很值得關注的生命話題，更是一個關乎民族未來的話題。

說到這裏，你一定感覺這個話題太沉重了，也太大了。的確如此，因為家裡有孩子，關心一下也是正常的，不關心倒是有點不正常。

我們如今的社會其實面臨的問題，仍然是當年韓愈提出的三個問題：如何傳道、授業、解惑？

這就是我們現在常說的三觀話題：世界觀、價值觀和人生觀。「傳道」指向的是世界觀，如何看世界？「授業」指向的是價值觀，我應該做什麼？「解惑」指向的是人生觀，我應該怎麼做？

一個正常社會的孩子到底需要什麼樣的教育？我相信凡是家長都是想瞭解的。

林小英教授表達了這樣的觀點：「基礎教育的第一個特點是基礎性，它無法變成一個科目，也很難用分數衡量。人一生真的不能只是謀生啊！現在很多人丟掉手機就不會玩耍了，而藝術的創造力往往發源於此。另一個是為整個人生做預備，但現在逐漸收窄成只為升學做準備。我們其實有很大的空間來調整，但改變這個正在運轉的巨大機器是很難的，我們先看個體要怎麼做，我覺得，不要過度嵌入，要脫嵌。」

一

首先說說該不該嵌入。

一個嵌入，一個脫嵌，恰恰是兩種價值觀，前者是主流價值觀，後者是非主流價值觀。

這有點像商業上的紅海和藍海，你可以選擇去紅海，那你面臨的將是止不住的水深火熱，止不住的內卷一生；

你也可以選擇去藍海，那你面臨的將是止不住的孤獨清涼，止不住的自由一生。

你不能「既要也要還要」，人類沒有完美終極的選擇，只有適合你的選擇；因為你的任何選擇都有兩難，這個世界本來就是充滿不甘和遺憾的。

到底我們該去紅海還是去藍海呢？不同家庭的孩子選擇差別很大，認清自己的家庭，才是我們做好選擇的第一步，也是最主要的一步。

雖然我們都知道，選擇比努力更重要，但是當我們面臨選擇的時候，的確還是很無奈，很無助，很無力；因為世俗的力量太強大，太猛烈，這是所有當下人的常態。

每個人都在說如今的教育太功利，但是每個人都帶著功利的眼鏡去看別人。

讓金錢為上的思想掌控時，什麼思維意識都向這方面發展，獨立的個體意識就不會出現，只能是隨波逐流，為生存為所謂的跨階層而奔赴。這是一種價值觀的力量，能逃離者了了。

曾看到這樣一段話，既殘酷又現實——這個世界除了你自己，沒有誰有義務為你的人生負責，包括國家、社會、學校，甚至包括你的親人。

別人對你好，是因為他們願意，而不是因為你覺得你應該被善待；別人尊重你，是因為他們有修養，會本能地尊重別人，包括弱者，而不是因為你覺得你應該被尊重。

想明白了這一點，人生的困惑自然就能迎刃而解。既然只能選擇嵌入，那就要風雨兼程，勇往直前；因為這條路，雖然艱難一些，總歸是有人陪伴的。這恰恰就是我們人生的認知根基。敢於直面這種歲月的殘酷，才會更加感恩和珍惜那些彌足珍貴而不求回報的人。

所謂嵌入的價值觀對於很多人來說，把讀好書考上好大學，作為人生的追求目標，這個沒問題；只是當你能力不夠的時候，這並不是唯一的人生出路，你更不能太執著。

每個人自己心裡要明白，不能因為這些就來否定主流價值觀，自古以來可不是白存在的。我們作為家長要明白，把這個當成孩子的唯一出路，把這個當成愛不愛孩子的唯一標準，那就是大錯特錯了。

孩子進入高三把高考作為當前最重要的事情，這也很正常的；但是如果你作為家長從幼兒園就開始，把每年都作為孩子最重要的事情，那就是一種妄想和妄念了。

人的時間和精力是有限的，你得學會利弊取捨，你得懂得鬆弛有度，你得懂得輕重緩急。

日常生活中，大家都在談論教育的金錢驅動和升學率，這一定是無法逃避的問題。你想想，我們送孩子去學校讀書不就是衝著學校曆年升學率去的嗎？如果一個學校不去抓教學質量不去搞升學，你願意送孩子去嗎？教育部門把升學率作為獎勵一個學校的標準這也很正常，但是如果你作為家長過於執著這些，那就有問題了。

孔子說，那就是「過猶不及」。

從大局來看，有一個主流價值觀是必須的，但是這個主流價值觀肯定不可能適合所有人；多元化的社會，你可以選擇走非主流價值觀的道路。這條道路你適不適合你要明白，你要不要脫離這條道路，這些你都是可以自主選擇的；只不過太多的人，沒有這個勇氣脫離擁擠和內卷的嵌入式人生道路。

孩子的成長其實並不難，家長的成長才是至關重要的。作為家長你要相信因果規律；你要清楚自家孩子的特點、優勢和劣勢；你要明白自家的教育目標是什麼，並不是父母規劃的好孩子，結局就是完美的。努力是為了朝著目標前進而不留遺憾，選擇是為了接納結果而不執著。

現代的中國是從一個古代農耕文明漸漸發展起來的，我們的世界觀和價值觀念還是有其根源所在的。桑治真宗趙恒有詩云：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。」

自古以來，中國人讀書都有成為「人上人」的觀念。當然古人讀書，「人上人」的內涵還有立德、立功、立言「三不朽」這些精神層面的東西；而現代的人讀了那麼多書，掌握這麼多信息，精神層面反倒越來越貧瘠，越來越單一。

我們知道，教育從來不是一個簡短的過程，也不是一個簡單的過程，父母、老師、社會、大自然皆是我們的學校，都可以教會孩子很多東西。你看孔子不是常說向天學習，自強不息嗎？向地學習，厚德載物嗎？向萬物學習，生機勃勃嗎？

再想想，絕大多數的父母能一直供養孩子上學就很不容易了，談何去給孩子創造更好的條件呢？相對而言，有能力、見識多、思維多元化、包容性強的父母，他們能給予孩子很多的不確定性，讓他們保留更多屬於他們自己的想法。

一個家庭養育一個孩子，從來也不是一個簡單的事情，一個人走向成熟的過程也從來不是一個簡單的過程，誰都想隨心所欲地活著，談何容易啊？有人說，如今的社會，似乎除了錢，別的還真沒有太多好的辦法，雖然有些絕對殘酷，似乎也有當下的道理。

二

再說說該不該脫嵌。

「脫嵌」是個很妙的詞。大路條條通羅馬是常識，一葉障目是日常。很多學生埋頭苦讀就是為了一個目標高分，其他什麼事情真的都沒時間精力去做；

考完後只給你幾天時間選擇專業，然後對這些專業幾乎一無所知；上了大學一下突然就沒有了目標，宿舍的人都沉浸在玩遊戲中，考試能過就好。這是當下很多大學生的日常狀態。

「脫嵌」是一個很大的人生課題，你需要為自己負責，你需要為自己尋找人生出路，你需要強大，你需要瞭解這套社會運作體系。當你既瞭解這套體系又強大的時候，「脫嵌」已經不是問題，那個時候你不是「脫嵌」而是遊刃有餘。

「脫嵌」需要的是和社會評價體系對抗的能力，要麼自己成長為一個足夠強大的個體，要麼需要背後有一棵參天大樹。這兩種人那可都是鳳毛麟角，萬中無一。

教育的目的是什麼？教育最重要的是在道德上、思想上具有解放人心的作用。有人說，現在的教育是為了選拔人才，而不是為了教育孩子。這句話雖然很殘酷但也是現狀。

曾經讀到一個段子，說得很好笑，很真實，也很無奈：

上幼兒園後，把天真弄失了；上小學後，把童年弄失了；上初中後，把快樂弄失了；上高中後，把思想弄失了；上大學後，把追求弄失了；畢業後，把專業弄失了；工作後，把鋒芒弄失了；戀愛後，把理智弄失了；按揭後，把下半生弄失了；結婚後，把激情弄失了；經商後，把底線弄失了；出國後，把祖宗弄失了；微博微信後，把隱私弄失了。

「脫嵌」對現在的教師和學生都是一個大的考驗。這一代教師和學生的經驗和習慣在根基上是不穩的，而且還做了很多的無效和無用功，從而導致越來越遠離了正常的教育規律。

教育最大的功用是要啟蒙孩子明白生命的有限性！人的一生中除了謀生，還有很多別的事情。如果你的生活中，能不直接為謀生而做的事情越多，你會感到越幸福；反之，你做的事情都是為了謀生，那便是一種苦役！

如今的社會，有些問題是顯而易見的，看到問題後選擇沉默的則是大多數人。雖然大家說起來頭頭是道，但是做起事來一個個的沉默寡言，似乎每個人都在心裡暗想：還是等下一代人來改變吧！

「明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。」難道這就是我們無所逃的人生定數嗎？

人生如戲，戲如人生。既然知道人生就是「玩遊戲」，那我們的成長、學習、工作、婚姻、生死為什麼不能「脫嵌」出來呢？

「讓自己內嵌於這個世界與他人廣泛共鳴，又讓自己脫嵌於這個世界與自我獨立相伴，這大概是我們此生的進退應對之道。」

脫嵌，是脫離社會中隱形的某種安排、某種嵌入的現狀，走出一條適合自己的路子來。我們總是喜歡說「面對現實，心存美好」，但到了行動時，我們都成了言語的巨人，行動上的小矮人。

現在的大學，本科教育是必須的，對提高國人的素質是很有必要的，但是研究生階段應該只適合一部分走高精尖路線的人，而且很多崗位根本不需要研究生學曆，本科生完全能夠勝任，反而更有活力。

為什麼那麼多人願意多花三年的時間混一個研究生學曆，然後用人單位在面對眾多簡曆的時候，只能用學曆這個最快速的方式來進行第一步篩選。這個惡性循環是現實存在，這才是很致命的存在。

教育最大的謊言就是你考不上大學就完蛋了。大學不過是生命探索的過程，沒必要把它看得多麼重要，只要找到自己的熱愛，持續的努力和學習，你就會實現自我價值，這即是生命的意義。

三

最後說說該怎麼選擇。

嵌入，還是脫嵌，這是一個大問題。無論怎麼選擇你都會有不甘。你看到的和聽到的，都將令你們沮喪，因為世俗的力量非常強大，強大到生不出改變它們的念頭。

當下的社會，單純討論教育是沒有意義的，說到底這是一個無解的循環。重大改變是需要天時、地利與人的認知。作為個人在洪流中要有反思，有掙扎，有爭取，有叛逆，相信光明一定會到來。

現實永遠是做篩選的，無論哪一種選擇都要先提升自己的內核。因為現階段絕大多數人的學習和工作都是為了生計，即便知道什麼是對的，也逃不掉被驅動被定價的命運。

當你厭倦了嵌入的價值觀時，脫嵌的價值觀也可能會讓你更加痛苦，更加無奈。因為所有人都在這套體系里爭先恐後，你不參與你就是那個異類，整個社會都會排擠你，因為大部分人的內心，既貪婪又弱小。

學校教育對一個人的發展是非常有限的，意識到這一點，學校能給你的就這麼點兒。更多的時間要留給自己，活在當下，不斷髮展出終身受用的人格。

如果你讓你的孩子去過一個卷的人生，人生的一大塊蛋糕就沒有了。學生決定不了自己所受的教育方式，但是家長可以，取決於家長在多大程度上支持到多大的力度；簡言之，就是要有多種選擇，而大多數學生是沒有這個資源的，只能按部就班地被社會同化。

我們的孩子不一定聰明，但父母不能不開明；校風不一定適合孩子，但家風一定適合孩子，小心把孩子養廢。生命不只是來賺錢享受物質財富，還要有超越物質的精神財富；如果孩子的心性越來越萎靡不振，那財富對我們又有何用；如果孩子學習不優秀，那我們要找到屬於他自己優秀的那扇窗，讓光照進來，讓他做獨一無二的自己。

整個社會正在陷入極端功利主義的價值體系，對「人」「人生」「生活」「幸福」的定義和評價標準比較單一，全靠金錢、物質、權力、地位來衡量，成功和幸福的人生都依靠這些東西來標榜，完全向外求，這是非常糟糕的事情！

有人說，世上至少有兩種遊戲，一種稱之為有限遊戲，一種稱之為無限遊戲；有限遊戲以取勝為目的，而無限遊戲以延續遊戲為目的。

「脫嵌」不僅僅在教育，也在我們社會的方方面面，無處不需要我們找回自己，脫離無意識的隨波，拿回屬於自己的控制權。

當最終回顧一生時，會不留遺憾地對自己說，我勇敢地活出了我自己，以終為始，方得始終。

人和動物都有嘴巴，但只有人會說話。人類之所以有語言，而它的功能就是喚醒處在黑暗當中的靈魂，讓靈魂見光，只有光能驅散黑暗，只有真光才能驅除愚昧和奴役。

成功只有一個，那就是用自己的方式去度過一生。活出自己的一生需要一點智慧，去看清洪流里偶爾浮現的堅硬真相，還需要一點勇氣，邁出走向看似無人的曠野的第一步。

哲學家叔本華說：「世界上最大的牢籠，是人的思維意識。」我們每個人都有兩次生命，一次是從母體降臨人間，一次是讓思想衝破牢籠，而後者才是人生命意義的價值所在。

無論我們作為家長還是作為老師，從我做起，才是唯一的出路。一個個體沒有辦法改變教育的方向，但是我們可以改變自己，可以改變自己對孩子的期望，與孩子站在一起，與孩子的未來在一起，與孩子的生命在一起。