陝西神木石峁博物館建成開放，有哪些看點？

11月29日，位於陝西省神木市的石峁博物館建成開放，展區面積5943平方米，展出玉器、石器、骨器、陶器等文物688件（組），這標誌著作為「中華文明探源工程」重要遺址的石峁遺址考古發掘、研究保護取得階段性成果。新京報記者從石峁遺址管理處獲悉，石峁博物館免費為公眾開放，預約參觀辦法正在製定中。

據瞭解，石峁博物館基本陳列包括「巍巍石峁」「王者之城」「都邑生活」「赫赫之名」四大板塊，主題為「中華古國·文明王都」。這座博物館的展陳有什麼看點？展品有著怎樣的故事？

石峁遺址是如何被發現的？

石峁博物館的第一板塊是「巍巍石峁」，主要講述了石峁遺址在哪裡以及如何被發現。

石峁遺址位於神木市高家堡鎮，所處位置靠近黃河「幾」字灣，屬於河套地區，前承上遊，後啟下遊，外接北方草原，內連中原腹地，是文化交流的「十字路口」。博物館所在的神木市就分佈有眾多史前遺址，這些文明貫穿亞歐大陸，形成一條東西方文化交流的重要通道。石峁古城是這條通道上的一個重要樞紐，為世界多元文化的交流與融合，做出了非常重要的貢獻。

4000多年前，石峁的氣候比現在溫暖濕潤，適宜植被生長。在遺址考古過程中，人們發掘了大量動植物遺存，共發現植物70科173種，獸類動物15種。

根據研究成果，工作人員在博物館展區複原了4000年前石峁古城全盛時期，禿尾河周邊的自然生態環境。據專家研究和當地老鄉們的經驗，禿尾河水的含鹽量比較高，對動物的生長非常有利。石峁先民在種植農作物的基礎上，大力發展畜牧養殖。從考古發現的鱷魚骨板推斷，當時的黃河流域也是適合揚子鱷生長的。

根據環境考古技術分析，大概在距今4000-3900年前後，東亞地區發生顯著的氣候變冷過程，石峁所在地區的人類活動發生了劇烈變遷。這也許是最終石峁古城衰落、石峁族群消失的原因之一。

1927年，天津《大公報》刊登「陝北發現匈奴古物——女王塚墓，為寇堡寨」的報導，拉開了石峁遺址被發現的輝煌歷史；

1956年開展全國文物大普查，1958年有了關於「石峁山遺址」的明確記錄；

1963年，陝西省考古研究所與西北大學聯合對陝北榆林、神木、府穀等地的長城沿線進行調查時，踏查並記錄「石峁山遺址」面積約10萬平方米，並定性為龍山文化遺存；

1975年，戴應新先生在神木縣先後四次收集玉器120餘件併發表學術研究，使得石峁文化首次在學術界得到認識；

1981年，西安半坡博物館受陝西省文物局委託，對石峁遺址皇城台的一角進行首次發掘；

2011年，陝西省考古研究院、榆林市考古勘探工作隊、神木縣文體局組成聯合考古隊，對石峁遺址進行區域系統調查和發掘；

2012年，石峁遺址正式發掘，至今仍在繼續……

4000多年前的「石頭王國」

石峁古城始建於距今約4300年前，廢棄於距今約3800年前後，總面積400多萬平方米，相當於6個故宮大小，是東亞地區已知規模最大的龍山時期石城。石峁古城主體為三重城結構，規模宏大、氣勢雄偉。「王者之城」板塊通過大量的石雕文物和微縮景觀，向觀眾介紹石峁作為王者之城所具備的特質。

據考古人員介紹，作為考古發掘重要區域之一，皇城台大台基處共發現石雕70餘件，其中20餘件仍遺存於牆面，石雕種類可分為人面、神面、動物、幾何圖案等多種類別。

「王者之城」板塊的鎮館之寶是一件大型的神面石雕，長度2.5米、重1噸以上，出土於大台基南護牆的牆基部位，屬於護牆的特殊裝飾建材。結合皇城台出土的陶鷹，這件石雕可能也具有同樣的表意功能，比如說對於鷹的圖騰崇拜。

博物館的造型牆上，集中展示了各種石雕，有倒置的人面石雕，有三個神面的石雕，有單面、雙面雕刻的石雕等。神面石雕以神面紋居多，有的是似獸非獸、似人非人的狀態，有的比較寫實，面帶笑容。

據瞭解，石峁的動物類石雕中，蛇是最多的，其次是虎、牛、龜，還有蟾蜍、羊、馬等。這些動物應該都是石峁人生活中常見的形象，也有龍及其他神獸等形象。古人把刻有動物形象的石雕砌築在大台基護牆上，可能是想要達到溝通天地的目的。

此外，展覽還通過石峁外城東門址的微縮景觀介紹了被譽為「華夏第一門」的外城東門遺址，及其發掘過程中出土的文物。

石峁先民豐富多彩的「都邑生活」

4000多年前，石峁先民在石峁山上築城池、備兵甲、定禮製、扶農桑，拉開了人類文明的序章。他們選擇了半農半牧的生業模式，除了發展農牧業，還發展手工業，建立大型作坊，在滿足自身需求的同時也會供給其他族群，實現文化交流融合。

「都邑生活」板塊通過各種實物的介紹，展現了石峁先民豐富多彩的生活。

石峁先民既製作大型的玉器如玉刀、玉鉞、玉牙璋等作為與神溝通的媒介，也製作小型的裝飾品如玉環、綠鬆石串飾、水晶飾品等裝點自身，展現自身的美麗與富貴。

據介紹，石峁遺址出土的石器分為磨製石器和打製石器兩種，大多數都是日常生產所用的石刀、石斧、石锛和刮削器，數量很多，品類也比較齊全。跟骨針相關的紡織業，在石峁古城也有所發展。石峁先民還有著高超的製陶技藝，陶器的材質主要是以灰陶、黑陶為主，可分為夾砂和泥質兩種。

這些器物非常直觀地反映了石峁當時的農業和手工業發展水平。

此外，石峁遺址還出土了很多外來遺物，像水晶（現藏於陝西考古博物館）、海貝、象牙、鴕鳥蛋等珍貴物品，產地遙遠，分佈不一。

石峁遺址的居住建築主要分為地面式、半地穴式和窯洞式三種類型。整個石峁古城以皇城台為中心，距離皇城台越近，居民的社會地位越高，他們的居住條件就越好。

皇城台出土了很多樂器遺物，有口簧、石罄、骨哨、骨笛等，這些樂器構成了石峁宮廷音樂的基本形態；石峁先民的藝術造詣也是比較高的，他們善於繪畫和雕刻，掌握了精湛的製作工藝。

我國目前發現規模最大的史前石築城址

石峁遺址的重要性在於它的價值和影響。

「赫赫之名」板塊從闡釋石峁遺址目前取得的成就開始介紹。石峁文化年代跨越龍山時代後期和夏代早期，這一時期正是中國早期文明和國家起源的關鍵時期，石峁文化作為北方地區的考古學文化典型代表，與其他文化共同推進著中國早期國家起源和發展的進程。

石峁與陶寺分別矗立於河套核心區域和中原腹心地帶，年代接近，陶寺遺址距今約4300-3900年，石峁則距今約4300-3800年，兩個遺址無論是在城市規劃、城垣結構方面，還是日用器皿、用玉傳統、喪葬習俗、彩繪習慣等方面，均表現出諸多相似之處。到了陶寺中晚期，兩地來往密切，相互之間借鑒並交換了一些技術和文化。

據介紹，石峁文化的主體內涵與二裡頭文化無直接承襲或從屬關係，但二裡頭文化中牙璋、長刀、玉戈等器類和器表出現了與「石峁式網格紋樣」相似的「二裡頭網格線紋」，顯示出二裡頭文化與石峁關係密切。同時，石峁皇城台大台基石雕中的龍形象與二裡頭文化中的綠鬆石龍、虎具有一定的相似性。石峁遺址出土的玉墜飾，與後石家河文化代表性的玉鷹笄有相似之處，可能是鷹笄的下半段。石峁牙璋可能影響至後石家河文化核心區域，而後石家河鷹笄和虎頭的形象也發現於石峁遺址，這一現象印證著兩支考古學文化的交流和互動。

石峁文化是良渚文化衰落後，與齊家文化、後石家河文化鼎足而立的一處重要的史前用玉中心。石峁遺址出土了用良渚文化玉琮改製而成的玉器，反映了兩種文化存在融合。

據瞭解，石峁遺址是我國目前發現的規模最大的史前石築城址，在中華文明序列中十分重要，它的每一次考古發現都備受世界矚目。自2012年全面考古發掘以來，國內外許多知名考古學家都慕名而來，並且作出了很高的評價。

新京報記者 吳采倩 通訊員 楊利娜

編輯 彭衝 校對 李立軍