金龍昂首喚春歸——國家級非遺上海舞龍的發展、輝煌與傳承

「起！」

三林舞龍國家級代表性傳承人陸大傑身著紅彤彤的舞龍服，高舉龍珠，邁著戲曲台步小跑登上「海上和美鄉村村晚」開場舞舞台。舞台之下，面對隊員的他嚴肅冷峻，對每一個動作要求細緻到位；舞台之上，面向觀眾的他盡情釋放，造型時形神兼備，舞動時人龍合一。在龍珠的引導下，金燦燦的長龍從觀眾席前劃過。正當所有人認為舞龍節目落下帷幕之時，陸大傑設計的煙火機關啟動，全場「喔」的一聲驚喜，焰火龍絢麗綻放。

緊跟著焰火龍身後下場的還有葉榭龍舞、呂巷小白龍的隊員，見到陸大傑，他們都興奮地過來打招呼：「陸老師好！」

陸大傑70歲之後原本退居幕後，專注於民間的舞龍推廣，很久沒有起舞。此次，三個上海舞龍國家級非遺項目再次有機會同台，吸引了他重回舞台。

在6340.5平方公里的上海，有三個舞龍項目被列為國家級非遺，這種密集程度在全國排在前列。

金龍昂首喚春歸。近日，記者走近三個項目的代表性傳承人，聽他們講述上海舞龍的發展、輝煌與傳承故事。

整面牆的國內外眾多舞龍競技比賽冠軍獎牌（杯）。

三林「保殊」期待「九龍呈祥」盛景早日再現

浦東新區三林老街的古戲台邊，有一個巨大的龍頭，將戲台佔得滿滿登登。戲台之後，是政府提供場地開設的三林龍獅會館。

走進一瞧，別有洞天。從入口到深處，從一樓到二樓，四周牆上掛著三林舞龍的「高光時刻」：有前往20多個國家和地區的表演畫面、有參加國內外重大活動的展示現場，有國內外眾多政要以及知名人士與舞龍隊的合照，還有整面牆的國內外眾多舞龍競技比賽的冠軍獎牌（杯）。

每一個瞬間，都與陸大傑密不可分。而讓他最看重的，則是門廳的文體兩塊牌匾：三林鎮2001年被文化部命名為「中國民間藝術之鄉（舞龍）」；2004年又被國家體育總局社會體育指導中心、中國龍獅運動協會授予「中國龍獅運動之鄉」。「作為土生土長的三林人，能讓舞龍從三林騰飛，獲得世人的認可，這份榮耀無可取代。」

改革開放後，躊躇滿誌的陸大傑聚集了一幫年青人，他們循著童年記憶製作舞龍器具，摸索舞龍技法。在上海縣文化館工作期間，他參與了《中國民族民間舞蹈集成·上海卷》的編輯工作，拜訪了多位擅長舞龍的民間老藝人，習得本領的同時，對華東六省一市的舞龍有了全面瞭解。後來，他從上海縣文化館調回三林鎮文化站，正式組建三林舞龍隊。「三林舞龍，沐浴著浦東開放的春風成長。」陸大傑說。

文化站的工作經歷則讓陸大傑決定結合周邊省市的特色，將舞蹈的肢體語言、戲曲的步伐亮相、武術的精氣神韻、雜技的翻滾騰挪等中國傳統文化糅在一起。由此，三林舞龍從行街表演向廣場性表演轉變。

或許，這種海納百川，正是海派舞龍的精髓特質。

陸大傑帶隊前往國外進行交流比賽。

今年距陸大傑帶隊出訪法國恰好30週年，他依然清晰記得這些數字：50天，28個城市，與22個國家的藝術團同台……當龍頭一橫，龍鬚甩，龍尾一擺，翻騰的中國長龍讓台下沸騰，而後其他國家的藝術家過來打招呼或是豎起大拇指，或是用洋腔洋調唸著：「Chinese龍！」

東西文化的交流碰撞中，中國龍獲得了世界的認可，陸大傑甚至收到了不少「洋學徒」。

時代變遷，命運沉浮，陸大傑從未放下他心中的「龍」。

「舞龍是個吃苦活，新入門的手上沒幾個血泡都不正常，長期堅持會更苦。」陸大傑說，「過去，最幸福的莫過於，接到重大活動表演通知後在一晚上就拉出幾支隊伍直接上台，呈現出‘九龍呈祥’的盛景。現在，由於專職隊員極少，且培養困難，即便與高校聯手，有時遇到比較急的大活動，一支‘能打’的十人隊伍都拉不出來。」

好在，通過政府和社會各界的努力，陸大傑的堅守獲得了回報。在三林，從幼兒園、小學到中學，很多學校都把舞龍作為學校特色課程，由陸大傑親自傳授。他走進學校，將夢想帶給孩子們，把三林舞龍的未來寄託在「龍的傳人」身上。

葉榭舞草龍

文化築基創新不止，讓草龍舞起來，「活」起來

葉榭龍舞（舞草龍）有著鮮明的稻作文化與「龍文化」印記。相傳「八仙」之一的韓湘子是鬆江葉榭墊涇村人，在雲朵中途經久旱無雨的葉榭，目睹了老百姓跪地祈求的情景，頃刻發了慈悲心，吹起神簫，召來東海青龍。於是天降大雨。當地百姓為報恩，便將鹽鐵塘更名為龍泉港。以後每年鄉民們都用金黃色的稻草紮成草龍，祈求風調雨順。

舞草龍為祭祀和求雨舞兩個部分，分別由「禱告」「行雲」「求雨」「取水」「降雨」「滾龍」和「返宮」七個程序組成。特別是到「降雨」環節時，人們邊跳歡快的豐收舞步，邊將手中盆、桶之水不斷潑向觀眾，稱為潑龍水，潑到龍水即為吉利，故而觀燈者紛紛爭相淋水，將場面推向高潮。

葉榭鎮文體活動中心內，傳承人唐正龍正和師傅們一起抓緊時間趕製草龍，今年格外忙碌。草龍全長約10米，毛竹製龍身，鐵絲紮竹環，樹杈製龍角，經過繁瑣的劈篾、製環、編柴、做頭、結尾、聯結、裝柄等環節和編、插、嵌、鏤等十多種工序製作而成。這前半段工序，即製作龍骨、龍身，都需要竹編師傅來完成。

原本，隨著竹器逐漸被替代，竹編技藝漸成消亡態勢。

轉機出現在2008年，葉榭龍舞入選國家級非遺，葉榭文化站找到唐正龍，告知其竹編技藝能成就葉榭舞龍別具一格的特色。後來，唐正龍帶著草龍在國內外亮相，他說，是龍庇佑了竹編技藝和老竹匠。

當時，勸唐正龍回來重拾竹編的，正是葉榭龍舞市級傳承人顧順林。

2001年初，張澤鎮和葉榭鎮合二為一，顧順林擔任文化站站長。在修誌過程中，他編了一卷《燈舞》，其中一節叫《草龍舞》。「當時，我感覺必須創新，許多動作套路不加改良很難適應現代審美以及演出需要。」

到了2005年葉榭鎮第二屆運動會，列為重點節目登場的《舞草龍》煥然一新：為使節目更有可看性，顧順林籌劃組成了兩條大龍、六條小龍，八隻大滾燈、二十四隻小滾燈、八條魚、八隻蚌、八個田螺、八隻蟹、八隻蝦融成一體，超100多人的演出隊伍氣勢恢宏，「我們將葉榭本地的滾燈舞、水族舞裡面的元素吸納進來。」

連日來，顧順林正在葉榭鎮文體活動中心小劇場的舞台上，排練舞龍節目。台上，隊員們操練的卻是布龍。「草龍一定要愛惜著舞，不到最後時刻我們不會拿出來。」顧順林的笑容背後透露著一絲無奈。

傳統草龍製作工藝複雜，需七八個人花四五天製作，又大又重，且儘管極為講究地使用了韌性糯稻草，依然難以避免折斷掉落。損耗的同時，還會對舞台清理造成麻煩，所以在舞台上很難先聲奪人，往往排在末尾出場。

「我曾經提出，用仿真新材料代替稻草，但被多數專家否定。」如今，顧順林聯繫了陸大傑，正攜手商討對草龍進行小型化改良，「葉榭的，就是世界的。我們對傳統文化充滿信心。我們一定要舞起來，‘活’起來。」

呂巷鎮的小白龍元素頗為豐富。

一村一品，呂巷小白龍讓「行走的民俗」走近尋常百姓

走進金山區呂巷鎮，小白龍在今日依然「存在」著：在胥浦廟、呂巷敬老院等處，均能找到小白龍的紋樣和龍角。與小白龍相關的故事，更是深入人心。

相傳某年的農曆三月初三小白龍因故到白龍洞中修煉，其間保護周邊地區的農事和百姓的生產生活。人們為了祈求風調雨順，形成了祭拜小白龍神等一系列民俗。每逢過節或重大活動，百姓都要做白龍糕，剪小白龍圖紙，貼小白龍窗花，做小白龍龍頭鞋、舞小白龍等。

用於舞龍的小白龍以竹為筋骨，稻草外蒙白土布為龍身，以當地易得的原材料製成。在上海舞龍界，呂巷小白龍是名副其實的後起之秀。

在上海的三個國家級舞龍非遺中，小白龍信俗入選時間最晚。與此同時，呂巷舞龍隊的整體年齡更小。作為「龍頭」，隊長、區級傳承人祁超是一名85後，見到陸大傑總是會畢恭畢敬地喊「陸老師」。

「呂巷盛產蟠桃，陸老師就幫我們排了一個套路，作為呂巷人，我們在傳承的同時，也想不斷創新，創作出令人眼前一亮的作品。」祁超說。自2007年接觸舞龍以來，無論是編排、音樂、道具、服裝，每一部分的細節都經過深思熟慮。

2021年起，祁超進行了改編。如今的《龍舞桃鄉》既有舞龍的表演技巧和難度動作，又融入了很多民間舞蹈元素。大龍和小龍動作銜接和遞進十分緊湊，利用道具的巧妙組合，將力度、速度、耐力等揉於舞龍技巧之中，或動或靜，使舞龍活動更有觀賞性。

2021年、2022年，祁超帶領呂巷小白龍連續兩年在全國舞龍舞獅錦標賽（線上）上奪得金牌；2023年恢復線下比賽後，眾多國內高手過招，小白龍依然取得了銅牌的佳績。「沒有誰能永遠做第一，我們會一直爭第一。」祁超期盼著拿到全國錦標賽桂冠的那一天，並實現走出國門的願望。

目前，「小白龍」在呂巷蔚然成風，12個村居「一村一品」，分別以本村居文藝骨幹為核心，組建起舞龍隊，包括和平村土布龍、太平村水龍等。當地已成立小白龍非遺傳習基地，使呂巷小白龍非遺項目薪火相傳，生生不息。

尾聲：希望年輕一代上海舞龍傳承人把心沉下、把眼放開

「正月三林繞龍燈，旌旗鑼鼓鬧街村。」陸大傑從早上睜開眼就忙了起來，除了帶成年隊員，他還特意帶著由學生隊員組成的舞龍隊參與「尋龍記」、聯歡會以及各類節慶活動。

74歲的他，仍會堅持到做不動的那天。但是，在他看來，上海舞龍的品牌再提升，需要下一代傳承人在傳承以及提升上多下工夫。

回到三林，陸大傑一有時間就鑽進戲台北側的幾間老屋。那既是他的家，也是他的製作室。小隊員們舞的龍都由他自掏腰包購買面料，裁剪、製作，「高年級孩子的龍和低年級肯定不能相同，男孩子的龍和女孩子也不能一樣。非遺進校園，關鍵還看這個‘老師’行不行，有沒有用心。」

過去，他為了讓三林舞龍更好地展示和傳承，在布龍、草龍、遊花龍之外，發展出變色龍、燈光龍、焰火龍等，並提出「三龍」（三農）概念——天（風箏）龍、地龍、水龍（旱龍舟），舞龍的動作也從最初10多個發展到200多個。

「政府花了大力氣保護非遺，而要讓這些舉措落到實處，傳承人的作用非常關鍵。」陸大傑說。

作為三林舞龍隊的創始人及總教練，他還有多個響噹噹的身份——國際龍獅總會技術委員、上海市龍獅協會終身榮譽會長以及《中國舞龍競賽規則》與《國際舞龍競賽規則》的起草者。

「當年，我堅持認為，舞龍起源於中國，舞龍運動的話語權也要留在中國，而中國舞龍的話語權，就在上海（三林）舞龍。」他對後輩提出了希望，「上海三個國家級非遺（舞龍）項目要各美其美、美美與共。呂巷小白龍要繼續與地域文化、蟠桃產業結合，提升藝術性；葉榭草龍要在傳承文化的基礎上，把龍更好地‘舞起來’；三林舞龍繼續發揚競技特色，在話語權上多下工夫。」

上海舞龍的未來，要靠那些把心沉下、把眼放開的年輕傳承人。

文：沈竹士 趙征南

圖：除註明外，均採訪對象提供

編輯：趙征南

責任編輯：範兵