如果文物會說話|鑄客大鼎:「安邦」重器
鑄客大鼎,又稱「楚大鼎」,是安徽博物院的鎮館之寶。1933年出土於安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一,主要用於祭祀宴饗,流行於整個青銅時代。楚大鼎不僅工藝高超,且腹部和足部都刻有「安邦」二字,堪稱典型的「國之重器」。
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鑄客大鼎高113釐米,口徑87釐米,腹圍290釐米,重達400公斤,鼎圓口,方唇,鼓腹,圜底,附耳,耳上部外侈,三蹄足。是中國首批禁止出國(境)展覽文物。
1933年,李三孤堆楚王墓被盜掘,出土了包括鑄客大鼎在內的一批文物,後被收繳運送到當時的安徽省會安慶,保存在安徽省立圖書館。1937年中國抗日戰爭全面爆發,鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓,最終安置四川樂山。1945年抗戰勝利後隨故宮文物返回南京。1949年新中國成立前夕,為避免國寶再次流失,鑄客大鼎從南京被運回安徽蕪湖,1952年在合肥安家。在那段「流亡」經歷中,鑄客大鼎嚴重損毀,直到被博物館收藏後才修復。1954年至1955年,安徽邀請蘇派青銅修復師金氏兄弟,對破損的鑄客大鼎完成了修復工作。
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鑄客大鼎的鼎口平沿處刻「鑄客」等12字銘文,有學者釋讀為「鑄客為集腏(zhuì)、伸腏、睘(huán)腋腏為之」。
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大鼎前足足根和左腹下外壁各刻有「安邦」二字,也體現了它作為安邦定國的重器地位,寄予了國泰民安的美好願望。
以「鑄客」命名並與其同時出土的文物還有「鑄客升鼎」「鑄客簠」「鑄客炭箕」等。
「鑄客」二字,在學術界有兩種解釋,一為從其他諸侯國請來的工匠,說明戰國時期的工匠身份比較自由;二為管理工匠的低級官吏。以鑄造技藝服務於各個諸侯國之間,故稱「鑄客」。
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如今,楚大鼎雖已失去其原有食器禮製功能,但其文化元素仍在當代傳承。
楚大鼎出土後顛沛流離的經歷,見證了那段國家生死存亡的歷史。2014年,為紀念南京大屠殺的死難者,在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館公祭廣場,永久設立國家公祭鼎,該鼎就是以楚大鼎為原型,等比例放大鑄造。
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鑄客大鼎體量巨大,造型設計上追求力量與氣勢的完美結合,具有極高的歷史、藝術與科學價值。而它在抗戰時期的經歷,是中國人民經過艱苦卓絕的鬥爭取得抗日戰爭勝利的見證。
如今,鑄客大鼎靜靜地陳列在展廳中,向世人展示中華文化的傳承賡續和百折不撓的民族精神。
策劃:萬方 徐金平
統籌:王子暉 湯陽 桑治衛義
記者:劉美子
執行策劃:袁晗
文案:別培輝 吳萬蓉 吳濤(實習生)
攝影:李鵬飛 馬佔成
設計:劉旭峰 吳昊天
鳴謝:安徽博物院
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