何以中國·尋根遼寧|龍源遼西八千年
來源:央廣網
央廣網阜新8月16日消息(記者李子平)龍是中華民族的象徵,也是中華文化的重要元素。這個中華民族的圖騰形成年深日久,那麼它源起幾時,何以為龍?
日前,「何以中國·尋根遼寧」網上重大主題宣傳活動採訪團先後來到遼寧阜新、朝陽,追尋龍文化起源的「來時路」。
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阜新查海遺址的龍形花海(央廣網記者 李子平 攝)
查海遺址:先民堆石為龍
8月15日上午,阜新市查海遺址,遊人穿梭不絕,大家最不願錯過的留影對象,是「中華第一龍」——一條長19.7米的龍形堆石。
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查海遺址龍形堆石,近處為「龍頭」部分(央廣網記者 李子平 攝)
查海遺址是新石器時代古人類聚落遺址,距今約八千年。「中國人對龍的崇拜在查海時代就已經出現。這個龍形堆石,是迄今為止我國考古發現的年代最早、形體最大的龍形象。」查海遺址博物館館長李井岩告訴記者,這條「龍」採用當地大小均勻的紅褐色天然石塊為「鱗」,由人工堆砌擺放而來,展示出巨龍就要騰空飛舞的態勢。
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查海遺址龍形堆石全景(央廣網發 查海遺址博物館供圖)
除了堆石為龍外,查海先民還在陶器上刻畫龍。遺址曾出土兩塊類龍紋陶片,一為蜷曲的尾部,一為盤旋的龍體,加上鱗狀紋的表現紋飾,都已具備了中國古代龍形象的基本特徵。
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查海遺址出土的兩塊類龍紋陶片(央廣網發 查海遺址博物館供圖)
考古發現表明,新石器時代是我國龍崇拜現象發展的重要時期,各地先後發掘出土各種不同的龍、蛇和蟾蜍(蛙)遺物和遺蹟。「有些遊客說,這怎麼越早的龍越不像龍,而是像蛇呢?這恰恰體現了查海遺址龍文化的原始性和起源性。」李井岩說。
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李井岩介紹早期龍形象(央廣網記者 李子平 攝)
「查海遺址龍、蛇和蟾蜍崇拜距今年代最為久遠、最為複雜,並且是集龍、蛇和蟾蜍崇拜三位於一體的文化類型,是這種崇拜之源。」李井岩表示,這種崇拜,是維繫部落穩定、促進部落髮展、協調部落成員間關係的精神橋樑,是一種智慧和思想,是中華民族發祥和龍文化肇端的象徵。
牛河梁遺址:國之禮器玉豬龍
查海文化是紅山文化的源頭之一,而紅山文化的玉龍,知名度則更高。8月15日,重新開館的朝陽市牛河梁遺址博物館,兩枚鎮館之寶玉豬龍,仍然是遊客拍攝、觀賞的焦點。
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紅山文化玉豬龍,可能是先民族徽(央廣網記者 李子平 攝)
該博物館副館長蓋麗豔介紹,1984年8月初,遼寧省考古工作者在牛河梁遺址第二地點的1號塚4號墓,發掘出兩件精美玉器。這兩枚玉器形態肥碩可愛,是典型的豬頭蛇身,被稱為「玉豬龍」。由於它形似玉玨,後來被正式命名為「玉玨形龍」。因為玉龍打孔,置於逝者胸前,因此專家判斷,玉豬龍可能是當時先民的族徽。此外,玉鳳也出現在逝者的腦後。
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紅山文化玉鳳(央廣網記者 李子平 攝)
「玉豬龍是紅山文化的重要標識與代表。」遼寧省文物考古研究院名譽院長、紅山文化研究專家郭大順認為。2023年12月,國家文物局發佈中華文明探源工程最新成果,確證牛河梁遺址為距今5800至5200年前後的古國時代第一階段典型代表。牛河梁遺址的「壇廟塚」和「玉龍鳳」,實證了「禮出紅山」。
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出土玉豬龍的牛河梁積石塚(央廣網記者 李子平 攝)
考古學家蘇秉琦生前在組織牛河梁遺址考古發掘時曾指出,玉豬龍所凝聚的龍文化符號,影響到後世甲骨文等多種形態的「龍」字。殷墟婦好墓出土的玉龍,其原型也要追溯到紅山玉豬龍。
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積石塚展覽館鳥瞰,遠處建築為牛河梁女神廟展覽館(央廣網記者 李子平 攝)
此外,2004年在陝西韓城梁帶村發現的芮國遺址西周晚期至春秋早期的大墓中,出土了一件距今五千多年的紅山文化玉豬龍。專家判斷,幾千年前,紅山文化就從今天的東北西遼河傳播到了黃河流域的陝西一帶。
由此可見,在華夏文明圈裡面,各地、各族群在文明早期就發生了交流和互動,龍的形像在漫長的歷史中也不斷演變、共融,進而形成了最終的形象。
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一座巨型玉豬龍雕塑新落成在建平高鐵站(央廣網記者 李子平 攝)
縱覽龍的歷史,在西遼河流域的阜新、朝陽以及赤峰所發現的「龍」,年代最早、數量最多、形製最統一,可以看出龍的形象演化過程;同時,中華文明龍圖騰,從西遼河流域擴散、南下直達黃河流域乃至全中國,最終成為中華民族共同的圖騰。