設計大獎一中國獲獎作品被指抄襲 作者：屬於「文化挪用」

來源：潮新聞

4月25日，第70屆TDC紐約字體指導球會大獎公佈了今年獲獎名單。本屆紐約TDC獲獎者來自41個國家/地區，其中來自中國地區的27件作品獲獎。

隨著名單的公佈，系列作品《福、祿、壽》引起了網民關注。「作品‘壽’字，無論是魚的數量還是造型動態均與傳統書畫作品《魚壽圖》極為相似。」有網民覺得該件作品或涉及抄襲。

4月28日下午，潮新聞記者聯繫到了《福、祿、壽》作者趙剛，他對網民的質疑表示理解，但他認為這件獲獎作品和抄襲並不相關，他只是將傳統素材拿出來，其實是「傳統文化的挪用」。

據悉，紐約字體指導球會（Type Directors Club，簡稱TDC）成立於1946，專門從事字體設計，目標是提高平面設計中的字體設計和相關領域的標準。今年TDC年度獎項由三個不同的競賽單元組成：傳媒設計（Communications Design），字體設計（Typeface Design）以及字母設計（Lettering）。

作者回應抄襲：屬於文化挪用

「我不將傳統文化的挪移稱為複製或複製，我只是將傳統的素材進行再利用。由於原圖太過粗糙，所以我在這些魚的處理上花費了大量時間，如色彩、層次、構圖等方面，其中主標題等都是經過精心設計，使得整件作品更符合現代審美。」趙剛說，《福、祿、壽》是2022創作的作品，從創造到成品共耗時三個月。

據趙剛本人介紹，他有收藏的愛好，收藏了近2000幅中國的傳統年畫，以及民俗畫、書畫作品，其目的並不是為了產生一定的經濟價值，而是為將來的的創作獲取靈感、素材。「這些經過成百上千年、甚至幾千年文化沉澱的傳統文化、民間文化，進入公用領域，其實它是非常受大眾歡迎的。文藝界人士有義務進行一些再次創作，複活或者挪移這些文化並延長這些文化的生命。」他表示，魚與壽在我國有著很深的群眾基礎，容易引起情感共鳴，所以對這件作品進行了這樣的設計。

與此同時，趙剛強調，從版權法的角度來看，不算抄襲，因為超過若干年以後，個體版權已經沒有歸屬。《魚壽圖》也出現在很多民俗畫家和藝術家的畫作中。

趙剛還向潮新聞記者透露，他也曾考慮是尊重原造型還是要有所變化，但最終他還是選擇尊重原造型，「原造型經過時間的沉澱，老百姓對它是認可的，所以我就想著在此基礎上進行延展，所以又設計了‘福’與‘祿’。這是傳統作品的一種傳承、活化或者說是挪用。」 

令趙剛沒想到的是，網民對此會有這麼劇烈的爭議。他的本意只是想宣揚傳統文化，在此後的創作中會吸取這次經驗，這樣才能產生豐富多彩的新的設計作品。其實，趙剛當初預料作品可能會產生一些爭議，只不過從目前所發生的一些情況來說，他更希望上升為對傳統文化如何利用的大討論。

「文化挪用」是否是法律意義「抄襲」？

在此次事件中，記者也對趙剛提到的「文化挪用」進行了搜索，百度百科顯示稱「文化挪用」近似於文化剽竊，多指將本不屬於本地的異域或其他民族的文化資源借用過來，從而對本地的文化形成影響，也創造出新的文化產品和現象。

對此，潮新聞記者也諮詢了北京市京師律師事務所律師孟博，他表示，根據《著作權法實施條例》的規定，著作權法所稱作品，是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式複製的智力成果。著作權法所稱創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。

同濟大學法學院教授、知識產權與競爭法研究中心主任張偉君在2022年接受媒體採訪時曾表示，他並沒聽說過在知識產權法中有「文化挪用」這樣的概念。他認為，如果文化挪用是指不同族群、不同地域、不同國家之間的人們相互吸收和借鑒各自不同的傳統和經典文化，一般來說不屬於知識產權法所禁止的抄襲行為。

「此外，對於抄襲本身，我們也應該注意其法律含義和通俗說法的差異。」張偉君表示，文藝圈、設計圈或學術圈人士所稱的抄襲的範圍，經常會大於法律意義上的抄襲，比如思想和觀點的剽竊很可能構成學術不端，但這樣的做法未必構成侵犯著作權，所以很多人所說的抄襲並不等於著作權法所禁止的抄襲行為。