「低彩禮可第一順位擇校」，緣何引發爭議？

撰稿 / 新京報評論員 遲道華

男方給女方彩禮不超3.9萬元，江西崇義推進的婚俗改革引發關注。

據中國青年報報導，江西省崇義縣近期出台「零彩禮」「低彩禮」家庭禮遇機制，推進婚俗改革，通過給新人家庭提供子女入學、交通出行、健康體檢等正向激勵，為愛「減負」。

據悉，「零彩禮」「低彩禮」夫妻、「零彩禮」「低彩禮」嶽父母為禮遇適用對象，規定「零彩禮」「低彩禮」標準為：男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元（不含返還禮金和嫁妝折價）。

給予實行「零彩禮」「低彩禮」的夫妻和嶽父母一定禮遇，無疑有利於形成一種正向引導效應，從而有效遏製高價彩禮和由此引發的奢侈攀比之風。但此事一經報導，也引發了網民們的爭議。

「怎麼證明彩禮給的多少？」「不是就近入學嗎？這個第一順序擇校是什麼意思？」「誰知道到時候這個政策怎麼樣了，這種就是畫大餅。」類似的疑問，歸結起來還是對該項政策在執行層面能否更好落地的擔憂。

梳理江西崇義縣出台的家庭禮遇機制，其適用對象、禮遇標準、禮遇內容等一應俱全。激勵政策具體包括頒證禮遇、子女入學、創業扶持、健康體檢、交通出行、酒席優惠、商購減價、農業優惠等10個方面。既有實惠的景區免門票、免費乘公交等，也有榮譽性的證書頒發等。

可以說，相關政策在設計層面照顧到了新婚家庭的方方面面，體現了當地推行婚俗改革、減輕民眾彩禮負擔的良善用意。但網民們的擔心也不無道理。

如何才能確定彩禮的具體數額、怎麼防止被人鑽空子；各種禮遇牽涉方方面面，如何保障落實到位；當政策「新鮮感」過後，整個禮遇機制又能否可持續運行等，如此種種，其實都是需要當地在推進婚俗改革過程中著重考慮的。

當前，降彩禮，倡新風已是大勢所趨。「男女無媒不交，無帛不相見」早已不適用當下的社會環境和婚俗禮儀。早在2019年的中央一號文件中就首次出現「高價彩禮」四個字，此後，在2021年、2022年、2023年的中央一號文件中，都接連對農村彩禮問題進行點名。2024年的中央一號文件明確要求，持續推進高價彩禮等突出問題綜合治理。

就在今年2月1日，最高法發佈的《關於審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》正式施行，也是劍指「天價彩禮」問題。

在此背景下，江西崇義縣出台的家庭禮遇機制，正是全國層面持續治理高價彩禮大趨勢下的一種地方實踐。

其實，此前，不少地方在推進婚俗改革的過程中，也曾遭到非議。有的是因為沒有把握好尺度，存在越界行為，比如限制民眾辦婚禮的酒席規模、規定「隨禮」的上限等，從而讓民眾產生牴觸心理。有的則是婚俗改革走走停停，也存在一刀切情況，自然難以獲得民眾認同。這些過往的經驗，正是崇義縣推行禮遇機制所應汲取和借鑒的。

比如，此次推出的禮遇機制中提到，「持禮遇卡可在學前、義務教育階段，在全縣範圍內按照第一順序擇校入學」。這意味著什麼，是否會擠壓其他學生的受教育權？輿論所關心的核心問題恰恰是，能否為了治理高價彩禮，就可以犧牲教育公平？面對如此輿論爭議，這樣的機制就需要當地予以慎重對待。

一項地方政策出台，牽涉面越廣，其引發的爭議聲量往往越大。不同聲音出現，對政策更好落地其實也是一種督促。當地不妨正視大家的關注和疑問，周全考量，並及時修正可能存在的問題，推動婚俗改革，讓移風易俗文明新風更加深入人心。